بانجات بينانغ.. بهجة المجتمع وروح النضال في احتفالات الاستقلال

ظهرت بانجات بينانغ لأول مرة في عهد أسرة مينغ (١٣٦٨–١٦٤٤) في الصين، وأصبحت شائعة في الأقاليم الجنوبية مثل فوكين، قوانغدونغ، وتايوان. وفي كتاب “الماضي والتقاليد المحلية”، يوضح فندي هوتاري أنّها كانت تُمارس عادةً في الاحتفالات التقليدية.

لكن مع حقبة أسرة تشينغ (١٦٣٦–١٩١٢) حُظرت اللعبة بسبب كثرة الإصابات والحوادث. غير أنّها عادت لتنتشر مجددًا خلال فترة الاحتلال الياباني لتايوان، حيث أُدرجت ضمن مهرجان الأشباح، وهو تقليد سنوي لا يزال قائمًا حتى اليوم.

وصلت لعبة بانجات بينانغ إلى جزر الهند الشرقية الهولندية في عشرينيات القرن الماضي، حين نظمها الهولنديون ضمن حفلات الزفاف أو المناسبات الاجتماعية الكبرى مثل أعياد الميلاد والترقيات الوظيفية. ووفقًا لفندي هوتاري، كانت تُعرف آنذاك باسم “دي كليممست” والتي تعني “تسلق العمود”، وكانت تقام سنوياً في يوم ٣١ آب/أغسطس إحياءً لعيد ميلاد الملكة الهولندية فيلهلمينا هيلينا بولين ماري من أورانج-ناسو.

يكتب فندي: “قبل استقلال إندونيسيا، حوالي عام ١٩٣٠، أصبحت هذه اللعبة جزءًا من كرنفالات الهولنديين في حفلات الزفاف أو المناسبات الخاصة”.

خلال تلك الفترة، تنافس المشاركون في فرق لتسلق جذوع جوز الهند التي يبلغ ارتفاعها بين ٥ و٩ أمتار، بعد دهنها بالزيت أو الشحم. وكانت الجوائز عبارة عن مواد غذائية أساسية مثل الأرز، الطحين، الخبز، الجبن، السكر، والملابس، وهي كانت سلعاً ثمينة جداً للمجتمع المحلي آنذاك.

لكن المشهد بالنسبة للهولنديين آنذاك لم يتعدَّ أن يكون ترفيهاً مضحكاً بينما يكافح الإندونيسيون تسلق العمود الزلق، ما جعله وسيلة للترفيه الاستعماري في باتافيا.

يرى المؤرخ أسيب كامبالي أنّ هذه المسابقة تحوي رمزية القمع خلال فترة الاستعمار. لكنه يؤكد أنّ مواصلة هذا التقليد لا تتعارض مع قيم الاستقلال وتقوية الروح الوطنية. يقول: “السؤال هنا: هل يمكننا من خلال تسلق نخيل جوز الهند أن نستحضر التاريخ ونتذكر الأبطال أكثر؟”.

أما المؤرخ أسفي وارمان آدم من المعهد الإندونيسي للعلوم فله طرح مشابه، إذ يؤكد أنّه ليس كل إرث استعماري يجب النظر إليه بسلبية. ويوضح قائلاً: “وجوده في الحقبة الاستعمارية لا يعني إسقاطه بالكلية. فهناك مدارس ومستشفيات أيضاً من تراث المستعمرين الهولنديين وهي مفيدة للشعب”.

ومع مرور الزمن، لم تعد المسابقة مجرد أداة ترفيه، بل غدت رمزاً للاستقلال الوطني. ورغم أنّها ظهرت أولاً على أيدي المستعمرين الهولنديين، إلا أنّها استقرت معانيها في وجدان الشعب وأصبحت ركناً أساسياً من طقوس الاحتفال بعيد الاستقلال الذي يحييه الإندونيسيون بحضور جماهيري واسع وحماسة كبيرة.

وبات استمرارها اليوم يذكّر بالإرادة الشعبية والتضحيات التي قدّمها الأبطال في سبيل الحرية، فيما تحافظ المسابقة على عناصرها الثقافية الأصيلة المليئة بالفرح، التضامن، وروح التعاون بين مختلف فئات المجتمع.

ويشارك فيها الكبار والصغار معاً كنوع من الوفاء للتاريخ وتقدير لمسيرة النضال، فضلاً عن كونها احتفالاً جماعياً بالاستقلال المتحقق بشق الأنفس.

ورغم المسار الطويل من أصولها في الصين إلى استعارتها في زمن الاستعمار الهولندي، فإن “بانجات بينانغ” اليوم ترمز إلى المثابرة، الوحدة، والاعتزاز بالحرية التي أنجزها الشعب الإندونيسي. ففي كل محاولة للصعود على جذع جوز الهند، تُكتب قصة عن الإصرار، التعاون، والامتنان.

إندونيسيا اليوم | الأخبار السارة من إندونيسيا