تحت المئذنة، أحلام أبناء الوطن تتحول إلى دعاء

ماذا يحدث لو كان هناك طفل من قرية صغيرة على ضفاف بحيرة مانينجاو يحلم أن يصبح مثل حبيبي، لكن أمه ترسله إلى مدرسة دينية في أعماق جاوا تيمور؟ من ذلك الشعور بالرفض تبدأ رحلة مليئة بالمفاجآت، والصداقة، والأدعية التي ترتفع عالية مثل مئذنة المسجد. هذه هي حكاية أليف في الرواية الشهيرة بلاد خمس مآذن للكاتب أحمد فؤادي.

إقرأ أيضا: قصة سِتّي نوربايا… روميو وجولييت إندونيسيا في مواجهة الطمع والاستعمار

تعرّفنا الرواية على حياة المدرسة الدينية الحديثة في إندونيسيا: صباحات مليئة بالحفظ، وليالٍ يتردد فيها شعر أبو نواس، واستخدام سلس للغتين العربية والإنجليزية بين الطلاب، وحتى العقوبات الغريبة التي كانت سبباً في تقوية روح التضامن.

هناك يصبح أليف صديقاً لـ راجا، سعيد، دولماجيد، أطانغ، وباسو. ستة أولاد من مختلف أنحاء الأرخبيل، جمعهم العقاب، لكن جمعهم أكثر حلم كبير. كل مساء يجلسون تحت المئذنة، ينظرون إلى سماء الغروب، ويتخيلون بلاداً بعيدة يحلمون بزيارتها يوماً ما. ومن هناك يصبح شعارهم حقيقياً: “من جدّ وجد“.

إقرأ أيضا: من بيليتونغ إلى سوربون، حلم يعبر البحار في رواية الحالم

ما يجعل بلاد خمس مآذن مميزاً هو الجمع بين الروح المحلية الإندونيسية والروح الإنسانية العالمية. من حقول الأرز الطينية في سومطرة إلى مدارس جاوا تيمور، نحن أمام حكاية عن قوة التعليم في بناء الشخصية. وللقارئ في الشرق الأوسط، الرواية قريبة وبعيدة في الوقت نفسه: قريبة بروح الطلاب، وبعيدة لأنها تحمل ألوان إندونيسيا الخاصة.

الكتاب ليس مجرد حكاية عن طلاب مدرسة دينية، بل هو مذكرات عن الحلم، والانضباط، والصداقة. من خلال أليف وأصدقائه نتعلم أن الدعاء لا يقف عند سجادة الصلاة، بل يمكن أن يتحول إلى تذكرة للسفر واكتشاف العالم.

Apa jadinya kalau seorang anak kampung di tepi Danau Maninjau yang bercita-cita menjadi Habibie, justru dikirim ibunya ke sebuah pesantren di pelosok Jawa Timur? Dari rasa enggan itu, lahirlah sebuah perjalanan penuh kejutan, persahabatan, dan doa-doa yang terbang setinggi menara masjid. Itulah kisah Alif dalam novel legendaris Negeri 5 Menara karya Ahmad Fuadi.

Novel ini memperkenalkan pembaca pada kehidupan pondok pesantren modern di Indonesia: pagi-pagi penuh hafalan, malam-malam bergema syair Abu Nawas, bahasa Arab dan Inggris yang digunakan luwes di antara santri, serta hukuman-hukuman unik yang justru menumbuhkan solidaritas.

Di sanalah Alif bersahabat dengan Raja, Said, Dulmajid, Atang, dan Baso. Enam anak dari penjuru nusantara, dipersatukan oleh hukuman jewer, tetapi juga dipersatukan oleh mimpi. Setiap sore mereka duduk di bawah menara, menatap langit senja, membayangkan negeri-negeri jauh yang suatu hari ingin mereka datangi. Dari sanalah mantra “man jadda wajada” menjadi nyata: siapa yang bersungguh-sungguh, pasti akan berhasil.

Yang membuat Negeri 5 Menara begitu kuat adalah perpaduan lokalitas Indonesia dengan semangat universal. Dari sawah berlumpur di Sumatera hingga pesantren di Jawa Timur, kita diajak menyelami betapa kuatnya pendidikan membentuk karakter. Bagi pembaca Timur Tengah, novel ini akan terasa akrab sekaligus baru: akrab karena semangat santri, baru karena penuh warna khas Indonesia.

Buku ini bukan sekadar kisah anak pesantren. Ia adalah memoar tentang mimpi, disiplin, dan persahabatan. Dari Alif dan kawan-kawannya, kita belajar bahwa doa tidak berhenti di sajadah; ia bisa menjelma menjadi tiket untuk menjelajahi dunia.

Erni Puspita Sari | JAKARTA, INDONESIA ALYOUM.COM