رواية «أُناس المشروع»: شهادة أدبية عن النفاق السياسي

تخيل أن تكون شخصًا مثاليًا، ناشطًا سابقًا في الجامعة، مؤمنًا بالحقيقة والعدالة بكل حماسك، ثم تجد نفسك فجأةً في عالم يمكن فيه “تدبير” كل شيء بالمال أو النفوذ. هذه هي المعضلة التي يواجهها كابول، بطل رواية «أُناس المشروع» للكاتب الكبير أحمد طهري، التي تفضح الواقع وتنتقده بذكاء وحسرة.

من خلال قصة بناء جسر على ضفاف نهر تشيباور، يفتح طهري جرحاً قديماً في جسد الوطن: كيف تحوّلت مشاريع التنمية، التي وُجدت لخدمة الناس، إلى ساحات للربح السريع والفساد. يجد كابول، المهندس الشاب، نفسه ممزقاً بين مثاليته وبين قسوة النظام الفاسد الذي يفرض عليه الاختيار بين الكرامة أو البقاء. وبين الأسمنت والحديد، تدور معركة داخلية أشد قسوة من أي عمل بدني، معركة الضمير.

لكن أحمد طهري لا يكتب فقط عن الفساد والسلطة، بل عن الناس أيضاً، عن الوجوه الصغيرة التي تنبض بالحياة وسط غبار المشروع: مك سوميه بائعة الطعام البشوشة، تانتي آنا الرجل المتأنث الذي يخفف عن العمال بنكاته، وباك تاريا صاحب ضحكته “هه هه هه” التي تُضحك وتُحزن في آن واحد. كل واحد منهم مرآة صغيرة لمجتمعنا: طيبون، صادقون، لكن مهمَّشون.

بأسلوب طهري الشاعري والعميق، تتحوّل الرواية من حكاية عن بناء جسر إلى تأمل في بناء الإنسان نفسه، في اختبار الأخلاق حين تُحاصَر بالنفاق والمصالح. يكشف الكاتب الوجه الحقيقي لـ “التنمية” التي تُزيَّن من الخارج لكنها متآكلة من الداخل.

وفي النهاية، عبر رحلة كابول، يوجّه طهري سؤالاً صريحاً ومؤلماً إلى القارئ: هل نحن حقاً مختلفون عن “أُناس المشروع”؟
أم أننا فقط أبرع في إخفاء فسادنا؟

قراءة «أُناس المشروع» تشبه النظر في مرآة صادقة: قد لا تُعجبنا الصورة، لكنها ضرورية. هذه الرواية تذكّرنا أن الصدق أصبح ترفاً، وأن المثالية في وطنٍ يُبنى على التنازل صارت شجاعة نادرة.

إرني بوسبيتا ساري | إندونيسيا اليوم 

Bayangkan kamu seorang idealis, mantan aktivis kampus yang berapi-api soal kebenaran, lalu tiba-tiba harus bekerja di dunia yang segala sesuatunya bisa “diatur”. Itulah yang dialami Kabul, tokoh utama dalam Orang-orang Proyek, novel tajam dan menyindir karya Ahmad Tohari.

Melalui kisah pembangunan jembatan di tepi Sungai Cibawor, Tohari membuka borok lama negeri ini, tentang bagaimana proyek yang seharusnya membangun justru kerap menjadi ladang basah bagi para pencari untung. Kabul, sang insinyur muda, dipaksa menghadapi dilema yang begitu manusiawi: mempertahankan idealisme atau menyerah pada sistem yang kotor demi bertahan hidup. Di balik tumpukan semen dan baja, ada pergulatan nurani yang jauh lebih berat daripada beban fisik pekerjaan itu sendiri.

Namun, Ahmad Tohari tidak hanya bicara tentang korupsi dan kekuasaan. Ia menghadirkan kehidupan yang nyata, getir sekaligus hangat, lewat tokoh-tokoh kecil yang menghuni proyek itu, Mak Sumeh si penjual nasi yang selalu ceria, Tante Ana si banci yang menghibur para kuli, hingga Pak Tarya dengan celetukan khas “he he he” yang entah kenapa membuat kita tersenyum getir. Setiap tokoh seperti potret kecil masyarakat kita: jujur tapi tersisih, sederhana tapi berharga.

Dengan gaya bertutur khas Tohari yang liris dan bernas, novel ini bukan sekadar cerita tentang proyek jembatan, tapi juga tentang proyek kehidupan, tentang manusia yang diuji oleh kekuasaan, uang, dan moralitas. Ia menelanjangi wajah pembangunan yang tampak megah di luar tapi rapuh di dalam. Dan pada akhirnya, lewat kisah Kabul, Tohari menatap kita dengan pertanyaan yang menusuk: Apakah kita benar-benar berbeda dari “orang-orang proyek” itu? Ataukah kita hanya lebih pandai menyembunyikannya?

Membaca Orang-orang Proyek seperti menatap cermin yang jujur, tidak indah, tapi perlu. Novel ini mengingatkan bahwa kejujuran adalah kemewahan, dan idealisme sering kali adalah barang langka di negeri yang dibangun di atas kompromi.

Erni Puspita Sari | INDONESIA ALYOUM.COM