إطلالة على منزل ويكنماستر الأول في إيمبانج وتتبع آثار التجّار العرب في بوجور

جاكرتا، إندونيسيا اليوم – على بُعد خطوات قليلة من مستشفى (أمّي) في منطقة أمپان بمدينة بوجور، يقف منزل قديم يحفظ بين جدرانه تاريخًا طويلًا من الحقبة الاستعمارية ومسيرة الحركة والهوية. يمتدّ المبنى على مساحة تتجاوز ألف متر مربع، وكان مقرّ إقامة الشيخ أحمد بن عبد الرحمن باجَنَد، أحد أبرز تجّار بوجور في العهد الاستعماري، والذي تولّى رئاسة جمعية التجارة الإسلامية بين عامي 1909 و1912.

إقرأ أيضا:  ارتفاع حصيلة ضحايا فيضانات سومطرة إلى ٩٦٢ قتيلاً و٢٩١ مفقوداً

لا يزال المنزل قائمًا كما كان قبل قرن من الزمن. شُيّد عام 1920 ولم يطرأ عليه سوى تغييرات طفيفة. ويتيح السقف المرتفع، الذي يبلغ خمسة أمتار، للهواء أن يتجدّد بسهولة دون الحاجة إلى مراوح أو أجهزة تكييف.

وتتزيّن النوافذ بزجاج ملوّن، فيما تكتسي أرضيته ببلاط بارد ذي نقوش وألوان متعددة. كما تنتشر في أرجاء المنزل صورٌ عائلية قديمة داخل إطارات صغيرة موضوعة في خزانة فانديرفول عند عدد من زوايا الغرف.

وقالت أُمّي ميمه، البالغة 74 عامًا، وهي إحدى حفيدات باجَنَد، في حديثها لديتيك بروبرتي خلال زيارةٍ نظّمها التمشّي الصباحي التاريخي وبرفقة رئيس بلدية بوجور ديدي أ. رحيم، ظهر الأحد (7 ديسمبر 2025):
“المنزل ما يزال على حاله، لم يخضع لأي عملية ترميم شاملة، باستثناء بعض الإصلاحات البسيطة عند حدوث تسرب. ويضمّ المنزل ثماني غرف: خمس في المبنى الرئيسي، والباقي في القسم الخلفي المخصّص للمساعدين”.

إقرأ أيضا: الروبية ترتفع هامشياً صباح الثلاثاء إلى مستوى ١٦.٦٩٤ روبية لكل دولار أميركي

ويؤكد عبد الله أبو بكر بترفي، المرشد خلال الزيارة، أنّ وراء هذه الجدران السميكة الصلبة حكاية طويلة عن الاستعمار والنضال وتشكّل الهوية. فمنذ القرن الثامن عشر، بدأت ملامح الاستعمار الهولندي تفرض حضورها على أرض جاوة عبر تصنيف السكّان ضمن مجموعات عرقية عُرفت باسم الاستيطانات. وقد جُمعت الجالية العربية، إلى جانب مجتمعات إسلامية أخرى مثل الهنود، في مجموعة واحدة عُرفت لاحقًا باسم الحيّ العربي.

تابع الأخبار والمقالات الأخرى على قناة واتساب

إرني بوسبيتا ساري | إندونيسيا اليوم | ديتيك

JAKARTA, INDONESIA ALYOUM.COM – Beberapa langkah dari Rumah Sakit Ummi di kawasan Empang, Bogor, berdiri sebuah rumah tua yang menyimpan riwayat panjang kolonialisme, pergerakan, dan identitas. Bangunan di atas lahan lebih dari seribu meter persegi itu merupakan kediaman Sjech Achmad bin Abdoerachman Bajened-saudagar terkemuka di Bogor era kolonial yang pernah memimpin Sjarikat Dagang Islamijjah (SDI) pada 1909-1912.

Rumah itu masih tegak seperti seabad silam. Dibangun pada 1920, bangunan tersebut nyaris tak tersentuh perubahan. Langit-langit setinggi lima meter membuat udara beredar tanpa perlu kipas angin, apalagi pendingin ruangan.

Jendela menggunakan kaca patri warna-warni. Motif warna-warni juga mewarnai bagian tegel – ubin lantai yang dingin. Sejumlah potret keluarga dalam bingkai-bingkai kecil terpajang di almari vanderpol di sejumlah sudut ruangan.

“Rumah ini masih asli, belum pernah direnovasi. Paling ya perbaikan kecil-kecil kalau ada yang bocor. Total ada delapan kamar, lima di bangunan utama sisanya di belakang untuk para asisten,” kata Ummi Mimah, 74 tahun, cicit dari Bajened kepada detikProperti yang bersama Komunitas Jalan Pagi Sejarah (KAPAS) dan Wali Kota Bogor Dedi A. Rachim mengunjunginya, Minggu (7/12/2025) siang.

Di balik dinding-dinding tebalnya yang kokoh, menurut Abdullah Abubakar Batarfie yang memandu acara, tersembunyi cerita panjang tentang kolonialisme, perjuangan, dan identitas. Pada abad ke-18, bayang-bayang kolonialisme Belanda mulai menyelimuti tanah Jawa dengan pengelompokan penduduk berdasarkan etnis yang dikenal sebagai koloni. Etnis Arab dan komunitas Islam lainnya seperti India, dipersatukan dalam satu kelompok yang nantinya dikenal sebagai “kampung Arab”.

Erni Puspita Sari | DETIK