لماذا تضاءل عدد معتنقي الهندوسية والبوذية في إندونيسيا رغم ازدهارهما في الماضي؟

وفقًا لما ذكره الباحث شاواري //Chawari (1933)// في مجلة //Berkala Arkeologi//، فإن انهيار مملكة ماجاباهيت //Majapahit// عام 1406 ميلادي كان نقطة تحوّل في انتشار الإسلام في الأرخبيل الإندونيسي. فبينما كانت هذه المملكة الهندوسية-البوذية الكبرى تعاني من مشكلات داخلية، وجد الإسلام أرضًا خصبة للنمو، خاصة في المناطق الساحلية.

جاذبية الإسلام تمثّلت في تعاليمه التي لا تميز بين الطبقات الاجتماعية وسهولة أداء طقوسه، مما دفع العديد من السكان، وخاصة في المناطق الساحلية، إلى اعتناقه. كما ساهم التجار المسلمون القادمون من الشرق الأوسط والهند في تعزيز هذا الانتشار. وفي عام 1475، أُسست سلطنة ديماك الإسلامية، التي تسارعت بفضلها وتيرة أسلمة البلاد، مما أدى إلى سقوط ماجاباهيت نهائيًا عام 1527.

بعد تراجع النفوذ الهندوسي والبوذي بفعل انتشار الإسلام، جاء الاستعمار ليزيد من تقلص عدد معتنقي هاتين الديانتين. فمع وصول البرتغاليين في القرن السادس عشر، بدأ انتشار المسيحية في الأرخبيل تحت شعار الذهب، المجد، الإنجيل أو//Gold, Glory, Gospel//. وقد كان بناء القلعة البرتغالية في تيرنات عام 1522 مؤشرًا على بداية انتشار المسيحية.

وفي عهد الاستعمار البريطاني بقيادة الحاكم العام رافلز // Raffles//، استمر التوسع في التبشير، مما أسهم في تقلص أعداد الهندوس والبوذيين أكثر.

مع تطور العصر الحديث، شهدت الحياة الدينية في إندونيسيا تغييرات جذرية. فقد تلاشت بعض الطقوس الهندوسية والبوذية لكونها تتطلب وقتًا طويلًا للتحضير وتعتبر غير عملية في نمط الحياة السريع المعاصر. كما أن الاندماج الاجتماعي أدى إلى تحول البعض إلى ديانات الأغلبية، سواء بسبب البيئة المحيطة أو رغبة في التكيف مع المجتمع.

إقرأ أيضا: المساجد التاريخية في إندونيسيا التي أصبحت رموزًا للسياحة الدينية خلال شهر رمضان

بعد استقلال إندونيسيا، لعبت العوامل الاجتماعية والسياسية دورًا مهمًا في تغير التوزيع الديني. فمثلًا، في أعقاب قمع الحزب الشيوعي الإندونيسي في الستينيات، تعرضت الجالية الصينية، التي كان العديد من أفرادها يعتنقون البوذية، لضغوط دفعتهم إلى اعتناق ديانات أخرى لضمان أمنهم. كما أن بعض سياسات الحكومات المتعاقبة ركزت على دعم المجتمعات الدينية الأكبر عددًا، مما أثر على استمرار التقاليد.

إرني بوسبيتا ساري | إندونيسيا اليوم | GNFI

JAKARTA, INDONESIA ALYOUM.COM – Kerajaan Hindu-Buddha pernah berjaya di masa lalu, mengapa kini populasinya hanya sedikit? Ternyata ada alasan historis dan sosialnya.

Kawan GNFI pasti sudah tidak asing lagi dengan materi sejarah kejaayaan kerajaan Hindu- Buddha saat kita sekolah dulu. Sejak pertama kali berdiri di abad ke-5 masehi, kerajaan Hindu-Buddha berkembang pesat hingga melahirkan candi-candi megah yang tersebar di berbagai daerah. Selain candi yang megah, tradisi Hindu-Buddha juga sudah diwariskan selama ribuan tahun dan telah mengakar di dalam kehidupan masyarakat Nusantara.

Meski demikian, seperti yang dilansir di laman resmi Republik Indonesia, indonesia.go.id, persentasi jumlah penduduk Hindu dan Budha di indonesia hanya 1,7% (Hindu) dan 0,7% (Buddha) dari total keseluruhan penduduk Indonesia.

Mengapa kekuatan besar yang pernah berjaya selama ribuan tahun kini populasinya sedikit. Berikut beberapa alasan historis dan sosial mengapa penganut agama Hindu-Buddha saat ini hanya tersisa sedikit.

Alasan Historis dan Sosial Sedikitnya Penganut Agama Hindu-Budha Saat Ini

1. Runtuhnya Kerajaan Hindu-Buddha dan Islamisasi

Menurut Chawari (1933) dalam artikelnya yang diterbitkan di jurnal Berkala Arkeologi, kemunduran Kerajaan Majapahit di tahun 1406 Masehi menjadi momentum berkembangnya agama Islam di Nusantara. Di tengah kemelut permasalahan internal kerajaan Hindu-Buddha terbesar di Nusantara ini, Islam dengan cepat berkembang di wilayah-wilayah pesisir.

Ajaran agama Islam yang demokratis, tidak membeda-bedakan kasta serta ritual keagaaman yang mudah dilakukan menarik perhatian besar masyarakat Nusantara terutama di daerah pesisir. Banyaknya pedagang Islam yang berdagang rempah di pesisir Nusantara turut menjadi alasan para penguasa daerah pesisir memeluk agama Islam.

Perkembangan agama Islam semakin meluas dengan berdirinya Kesultanan Demak pada 1475 Masehi diikuti dengan runtuhnya Kerajaan Majapahit di tahun 1527 Masehi.

2. Kolonialisme dan Kristenisasi

Setelah mundurnya pengaruh Hindu-Buddha akibat islamisasi, kolonialisme juga turut mempengaruhi sedikitnya pemeluk agama Hindu dan Buddha di masa sekarang. Masuknya agama Kristen dan Katholik ke Nusantara pertama kali dibawa oleh bangsa Portugis dengan semangat 3Gnya (Gold, Golry, Gospel).

Berdirinya benteng Portugis di Ternate pada 1522 Masehi menjadi penanda awal pesatnya penyebaran agama Kristen di Nusantara. Penyebaran agama Kristen juga turut diperluas pada masa kependudukan Inggris yang dipimpin oleh Gubernur Jendral Raffles.

3. Modernisasi dan Asimilasi 

Derasnya arus modernisasi membawa pengaruh besar dalam cara hidup masyarakat Indonesia, termasuk dalam praktik keagamaan. Banyak tradisi di agama Hindu dan Buddha yang ikut memudar karena dianggao tidak relevan dengan perubahan zaman.

Erni Puspita Sari | GNFI