فتاة الكريتك: حب وانتقام وانتصار في قلب جاوة

حين يُذكر اسم إندونيسيا في الخارج، تقفز إلى الذهن بالي والتوابل والقهوة. لكن ثمة إرثاً ثقافياً قلّما يُسلَّط الضوء عليه: «الكريتك»، سيجارة القرنفل الإندونيسية الشهيرة. 

ومن هذا الباب تنطلق رواية «فتاة الكريتك» للكاتبة راتيه كومالا، لتفتح نافذة جديدة على حكاية عائلة تتداخل فيها عواطف الحب ودوافع الانتقام وصراع الأعمال، في توازٍ وثيق مع تاريخ البلاد.

لا تكتفي الرواية بسرد مثلث حب أو خصومة بين الإخوة أو وصية أبٍ على فراش الموت؛ بل تأخذ القارئ عبر محطات مفصلية من تاريخ إندونيسيا: الاحتلال الياباني، والسنوات الأولى من الاستقلال، وصولاً إلى اضطرابات حركة ٣٠ أيلول/سبتمبر. لكن كل هذه الأحداث الكبرى تُروى من منظور عائلة بسيطة من صانعي «الكريتك» في جاوة، وهو ما يجعل القصة قريبة وحية وواقعية.

أجواء الثقافة الجاوية حاضرة بقوة في الرواية؛ فالتفاصيل الدقيقة للغة والعادات والطقوس تجعل القارئ يشعر وكأنه يسير في شوارع يوجياكرتا أو بلدات جاوة الوسطى. حتى التعابير اليومية الطريفة والألفاظ المحلية لم تُستبعد، حفاظاً على أصالة الحكاية. ومن أبرز ما يميز الرواية بروز شخصيتين نسائيتين، وهما رومياسا وداسيياه «جنغ ياه»، كنموذجين لنساء قويات يتحدّين سطوة الرجال في عالم تجارة «الكريتك».

أجرت راتيه كومالا بحثاً ميدانياً عميقاً قبل كتابة الرواية؛ إذ أمضت ٤ سنوات تزور مصانع «الكريتك» وتتحدث مع العمّال، وجمعت أكثر من ٢٠٠ علبة سجائر ضمن توثيقها. والنتيجة رواية تنقل صورة حقيقية عن صناعة «الكريتك»: من خلط التبغ إلى أساليب التسويق، وصولاً إلى الصراعات التجارية التي تنتقل من جيل إلى جيل.

بالنسبة للقارئ العربي، «فتاة الكريتك» ليست مجرد عمل أدبي، بل درس عن كيفية صمود الإندونيسيين وإدارتهم لأعمالهم وحفاظهم على ثقافتهم في خضم الاستعمار والصراع السياسي. بأسلوب بسيط ومتين، تدعونا راتيه كومالا إلى أن نرى أنه خلف كل سيجارة «كريتك» قصة حب وجرح وانتقام وتاريخ لا يُمحى.

قراءة «فتاة الكريتك» تعني التعرّف إلى إندونيسيا كأمة وُلدت من الألم، لكنها دائماً تجد الطريقة لتمزج الحياة بالشجاعة. مثل «الكريتك» نفسه: عبقٌ آسِر، ومعقّد التركيب، وصعب النسيان.

إرني بوسبيتا ساري | إندونيسيا اليوم

Bagi banyak orang di luar negeri, Indonesia dikenal lewat Bali, rempah-rempah, atau kopi. Namun ada satu warisan budaya yang jarang diperbincangkan: kretek, rokok cengkeh khas Indonesia. Dari sinilah novel Gadis Kretek karya Ratih Kumala membuka jendela baru, sebuah kisah keluarga, cinta, dan persaingan bisnis yang terjalin erat dengan sejarah bangsa.

Novel ini tidak hanya menyajikan drama segitiga cinta, perseteruan saudara, dan permintaan terakhir seorang ayah. Lebih dari itu, ia membawa pembaca menelusuri masa penjajahan Jepang, tahun-tahun awal kemerdekaan, hingga gejolak politik G30S. Latar sejarah besar ini tidak dituturkan dari sudut pandang pejabat atau pahlawan, melainkan dari keluarga perajin kretek di Jawa. Inilah yang membuat cerita terasa hidup, akrab, dan membumi.

Konteks budaya Jawa menjadi aroma kuat novel ini. Ratih Kumala menampilkan detail bahasa, adat, dan kebiasaan yang membuat pembaca seakan hadir langsung di Yogyakarta atau kota-kota kecil Jawa Tengah. Bahkan kata-kata sehari-hari yang jenaka hingga makian lokal dimasukkan untuk menjaga otentisitas. Lebih menarik lagi, dua tokoh Perempuan yaitu Roemaisa dan Dasiyah (Jeng Yah), diperlihatkan sebagai sosok berdaya, berani menantang dominasi laki-laki dalam bisnis kretek.

Riset yang dilakukan penulis sangat serius. Empat tahun ia mengunjungi pabrik-pabrik kretek, berbincang dengan pengrajin, hingga mengoleksi 200 bungkus rokok. Hasilnya, pembaca mendapatkan gambaran otentik industri kretek Indonesia: dari racikan tembakau, teknik pemasaran, sampai rivalitas bisnis yang diwariskan lintas generasi.

Bagi pejabat dan pembaca Timur Tengah, Gadis Kretek adalah lebih dari sekadar novel. Ia adalah pelajaran tentang bagaimana bangsa Indonesia bertahan, berbisnis, dan merawat budaya di tengah tekanan kolonialisme dan konflik politik. Lewat narasi sederhana dan indah, Ratih Kumala mengajak kita melihat bahwa di balik sebatang kretek, ada kisah cinta, dendam, dan sejarah yang tidak bisa dihapus.

Membaca Gadis Kretek berarti memahami Indonesia sebagai bangsa yang lahir dari luka, tapi selalu menemukan cara untuk meracik hidup dengan keberanian. Seperti kretek, yang harum, kompleks, dan tak mudah dilupakan.

Erni Puspita Sari | INDONESIA ALYOUM.COM