ماتارام، إندونيسيا اليوم – عند الحديث عن الاحتفالات التي تشمل الأرواح والمخلوقات الخارقة للطبيعة، نجد أن العديد من الثقافات قد ابتكرت طقوسًا واحتفالات مميزة تلامس موضوع الأرواح الشريرة والطقوس التقليدية، ولكن بأسلوب مختلف. من بين هذه الاحتفالات يأتي الهالوين في الغرب والأوغوه – أوغوه في المجتمع الهندوسي بإندونيسيا. حيث تتشابه بعض الجوانب وتختلف أخرى في الرمزية والطابع الثقافي.
احتفال الأرواح بين الغرب وشرق آسيا
بينما يحتفل العالم الغربي بيوم الهالوين بأزيائه التنكرية المخيفة، وطقوسه التي تحمل طابع الأساطير والشعائر القديمة التي تتعلق بعودة الأرواح إلى الأرض في تلك الليلة، فإن جزيرة بالي وشعبها الذين يقطنون مدينة ماتارام، يعكسان من خلال الأوغوه – أوغوه تقاليد عميقة تهدف إلى تنظيف المجتمع روحانيًا من خلال طقوس تطهيرية دينية لطرد الأرواح الشريرة من المجتمع قبل بداية السنة الجديدة في تقليد نييبي أو “يوم الصمت”، وهو اليوم الذي يصادف رأس السنة الجديدة “ساكا ١٩٤٧” في ثقافة شعب بالي.
أوغوه – أوغوه ليس مجرد هالوين
في اليوم الذي يسبق نييبي/ “يوم الصمت”، امتلأت شوارع مدينة ماتارام في جزيرة لومبوك بمجسمات عملاقة تمثل الأرواح الشريرة والأشباح التي تطلق عليها “أوغوه أوغوه”//ogoh ogoh//.
بدأ الموكب في مدينة ماتارام يوم الجمعة، 28 مارس 2025، الساعة 13:00 بتوقيت وسط إندونيسيا، حيث يغلب اللون الأسود على أزياء شعب “بالي” أثناء كرنفال الأوغوه-أوغوه، ويرتدون الإزار ذو المربعات السوداء والبيضاء. يشارك في هذه المسيرة السنوية مئات من طلاب المدارس يحملون على ظهورهم مجسمات الأوغوه-أوغوه الضخمة.
ويتنافس سكان كل حي من أحياء المدينة بتصميم مجسم خاص بهم للمشاركة بها في مسيرة المهرجان حيث يحملونها في موكب وسط الشوارع بطقوس مليئة بالحماس. وتستغرق هذه المجسمات أشهرًا لصنعها من الخيزران وعجينة الورق، ويتم حرقها بشكلٍ رمزي بعد الموكب.
ويجسد كل تمثال وجهًا مهيبًا أو منظرًا مروعًا، ويتم تحريكها أثناء المسيرة بحيث تتمايل يمنة ويسرة وسط هتافات الجمهور وشعور مخلوط بين الحماس والخوف، ترافقها معزوفات شعبية على آلات موسيقية تقليدية.
تهدف هذه الطقوس إلى طرد الأرواح الشريرة، فهذه المجسمات والتماثيل تم تصميمها اعتقاداً منهم أنها تجمع الأرواح الشريرة بداخلها، حيث يختتم الكرنفال بحرق الأوغوه أوغوه في عرض ناري، يرمز إلى تطهير المجتمع من الطاقات السلبية قبل بداية السنة الجديدة.
كلا الاحتفالين (الهالوين و الأوغوه أوغوه) يشمل مواكب يعكسان ارتباطًا قويًا بالعالم الآخر والأرواح. الهالوين يرمز إلى العودة المؤقتة للأرواح إلى عالم الأحياء، بينما الأوغوه أوغوه يهدف إلى التخلص من الأرواح الشريرة من خلال الطقوس الرمزية.
ووفقًا لصحيفة NTBSatu، تم عرض 114 تمثالًا من الأوغوه أوغوه خلال الموكب الذي جاب المدينة، مما جذب انتباه آلاف المواطنين، الذين امتلأوا على طول مسار الموكب منذ الساعة العاشرة صباحاً، بما في ذلك السياح الأجانب، حيث علق بعضهم عن انطباعه عند مشاهدة موكب الأوغوه أوغوه: “هذا يشبه الهالوين النسخة الإندونيسية. هناك العديد من الأشكال المخيفة، ولكنها تحمل أيضًا معنى ثقافي عميق. أنا معجب جدًا بتفاصيل الأوغوه أوغوه، التي تدل على براعة عالية في النحت والزخرفة على الرغم من بساطة المواد. والنتيجة مبهرة ونابعة عن خيال خصب. إنها تجربة لن أنساها.”
كما أضاف أسعد، وهو مواطن في ماتارام، أنه يحرص هو وابنه الصغير أركان لمشاهدة الموكب في كل عام: “يحب ابني حضور مواكب المهرجانات وخاصة الأوغوه-أوغوه. جيراننا من بالي شاركوا بمجسم هذا العام وأتمنى لهم الفوز. الجميع في ماتارام يندمجون معًا بغض النظر عن الاختلافات الدينية”.
امتنان سلطان | إندونيسيا اليوم
Mataram, INDONESIAALYOUM.COM – Ketika membahas perayaan yang melibatkan roh dan makhluk gaib, banyak budaya yang telah menciptakan ritual dan perayaan unik yang menyentuh tema roh jahat dan ritual tradisional, namun dengan cara yang berbeda. Salah satu perayaan tersebut adalah Halloween di negara barat dan Ogoh-Ogoh di masyarakat Hindu Indonesia. Beberapa aspek perayaan ini memiliki kesamaan, sementara yang lainnya berbeda dalam simbolisme dan karakter budaya.
Perayaan Roh antara Barat dan Asia Timur
Sementara dunia Barat merayakan Halloween dengan kostum menyeramkan dan ritual yang berkaitan dengan mitologi dan kepercayaan kuno tentang kembalinya roh-roh ke dunia manusia pada malam tersebut, masyarakat Pulau Bali dan Kota Mataram mencerminkan melalui Ogoh-Ogoh sebuah tradisi yang mendalam untuk membersihkan masyarakat secara spiritual dengan ritual pemurnian agama, guna mengusir roh-roh jahat dari masyarakat sebelum dimulainya tahun baru dalam tradisi Nyepi, yang bertepatan dengan Tahun Baru Saka 1947 di budaya Bali. Ritual ini ditandai dengan pembakaran patung-patung dan figura pada akhir karnaval.
Ogoh-Ogoh Bukan Sekadar Halloween
Pada hari sebelum Nyepi/”Hari Keheningan”, jalan-jalan Kota Mataram di Pulau Lombok dipenuhi dengan patung-patung besar yang menggambarkan roh-roh jahat dan hantu yang disebut “Ogoh-Ogoh”. Warga dari setiap daerah di kota berlomba membuat patung mereka masing-masing untuk berpartisipasi dalam pawai festival, membawa patung-patung tersebut dalam prosesi yang penuh semangat. Patung-patung ini dibuat selama berbulan-bulan dari bambu dan adonan kertas, dan dibakar secara simbolis setelah pawai.
Setiap patung menggambarkan wajah yang mengerikan atau pemandangan yang menakutkan, dan patung-patung tersebut digerakkan selama pawai sehingga bergoyang ke kanan dan kiri di tengah sorakan penonton dengan perasaan campuran antara semangat dan ketakutan, diiringi dengan musik tradisional yang dimainkan menggunakan alat musik khas bali.
Kedua perayaan ini (Halloween dan Ogoh-Ogoh) melibatkan pawai yang mencerminkan hubungan yang kuat dengan dunia roh. Halloween melambangkan kembalinya roh-roh ke dunia orang hidup, sementara Ogoh-Ogoh bertujuan untuk mengusir roh-roh jahat melalui ritual simbolis.
Pawai Ogoh-Ogoh dimulai di Kota Mataram pada hari Jumat, 28 Maret 2025, pukul 13:00 WITA. Kostum masyarakat Bali yang hadir dalam Karnaval Ogoh-Ogoh didominasi warna hitam, dan mereka mengenakan sarung kotak-kotak hitam-putih.
Menurut NTBSatu, sebanyak 114 patung Ogoh-Ogoh dipamerkan selama pawai yang melintasi kota, menarik perhatian ribuan warga yang memadati sepanjang rute pawai sejak pukul 10 pagi, termasuk wisatawan asing. Beberapa wisatawan mengungkapkan kesan mereka tentang Pawai Ogoh-Ogoh: “Ini seperti Halloween versi Indonesia. Ada banyak bentuk yang menyeramkan, namun juga memiliki makna budaya yang mendalam. Saya sangat terkesan dengan detail Ogoh-Ogoh, yang menunjukkan keterampilan tinggi dalam memahat dan mendekorasi meskipun menggunakan bahan sederhana. Hasilnya luar biasa dan penuh imajinasi. Ini adalah pengalaman yang tidak akan saya lupakan.”
As’ad, seorang warga Mataram, juga menambahkan bahwa dia dan putranya yang bernama Arkan selalu menantikan untuk menyaksikan pawai ini setiap tahun: “Anak saya suka sekali mengikuti pawai festival, termasuk Ogoh-Ogoh. Tetangga kami dari Bali ikut berpartisipasi dengan patung tahun ini, semoga mereka menang. Semua orang di Mataram berkumpul bersama, meskipun ada perbedaan agama.”
Imtinan Sultan (INDONESIAALYOUM)