جاكرتا، إندونيسيا اليوم – مع وصول التجار من جوجارات ونشاطهم التجاري، ازدادت سرعة انتشار الإسلام في إندونيسيا بفضل دعم العلماء والممالك الإسلامية التي نشأت في إندونيسيا. وتشمل هذه الممالك: سامودرا باساي، وديماك، وباجانغ، وماتارام، وتشيربون، وبانتن، ومكاسر، وتيرناتي، وتيدور.
مملكة سامودرا باساي
تُعد سامودرا باساي أول مملكة إسلامية نشأت في إندونيسيا، حيث تأسست عام 1292. وكان أول سلطان لها هو ماراه سيلو الذي لُقِّب بالسلطان مالك الصالح. وفي العام نفسه، زار التاجر الإيطالي ماركو بولو هذه المملكة أثناء رحلاته.
يُذكر أن حياة سكان هذه المملكة كانت قد تأثرت بتعاليم الدين الإسلامي. وفي عام 1297، توفي السلطان مالك الصالح، فتولى الحكم من بعده ابنه السلطان محمد، المعروف بلقب السلطان مالك الظاهر.
مملكة ديماك
لم يكن تأسيس مملكة الإسلام في ديماك بعيدًا عن انهيار مملكة ماجاباهيت. ففي أواخر القرن الخامس عشر، شهدت ماجاباهيت تراجعًا كبيرًا بعد وفاة هايام وروك وماهاباتيه جاجاه مادا. وفي الوقت ذاته، كانت المناطق الساحلية الشمالية لجزيرة جاوة، مثل جيبارا وديماك وتوبان وغريسيك، قد تأثرت بالدين الإسلامي الذي جاء به التجار المسلمون.
خلال تلك الأزمة، ظهر رادين فتاح، وهو حاكم تابع لماجاباهيت وكان مقره في ديماك ويعتنق الإسلام. قرر رادين فتاح تأسيس مملكة إسلامية مستقلة، منفصلًا عن حكم ماجاباهيت. وسميت هذه المملكة بمملكة ديماك نظرًا لأن مقر سلطتها كان في ديماك.
مملكة باجانغ
بمساندة أحد أعضاء والي سونغو، سنان كاليجاكا، تولى جوكو تينغكير عرش مملكة باجانغ كأول حاكم لها عام 1568. لهذا السبب، حظي باعتراف واحترام الحكام في مختلف أرجاء جاوة الوسطى وجاوة الشرقية. استمر حكمه حتى عام 1582 حين وافته المنية.
مع بداية عهده، لم يستطع الأمير بينوو الحفاظ على أمجاد والده، جوكو تينغكير، إذ انهزم أمام هجوم قوات ديماك. وبذلك، لم يعد سوى حاكم على جيبانغ، في حين اعتلى أريا بانجيري، ابن السلطان برافوتو وحاكم ديماك، الذي هزمه، عرش باجانغ وأكمل مسيرة حكم ديماك.
مملكة ماتارام
مؤسس مملكة ماتارام هو شيخ جيدى ماتارام، وكان اسمه الشيخ أَغنغ باماناهان. كان من أتباع جوكو تينغكير المخلصين عندما أسس مملكة باجانغ من خلال القضاء على أريا بانانغسانغ من ديماك. وكعرفان لجهوده، منح جوكو تينغكير للشيخ أَغنغ باماناهانان منطقة ماتارام (التي تقع حاليًا في كوتا جيدى، يوجياكرتا). لذلك، أصبح يُعرف باسم كيائي جيدي ماتارام.
سلطنة بانتين
في فترة ازدهار مملكة ديماك كقوة إسلامية مؤثرة في جزيرة جاوة، أوفد ملك ديماك الشريف هداية الله، وهو عالم من باساي، لنشر الإسلام في بانتن. ونتيجة لذلك، تمكنت بانتن من فرض سيطرتها على تشيربون وميناء سوندا كيلابا ضمن سعيها لتوسيع نفوذها.
وفي عام 1527، تم استبدال اسم سوندا كيلابا باسم جاياكارتا. وبعد ذلك، في عام 1552، انتقل الشريف هداية الله إلى تشيربون ليتولى الحكم هناك، في حين أسندت قيادة بانتن إلى ابنه حسن الدين.
مملكة تشيريبون
وفي إطار توسيع نفوذ ديماك، نجح الشريف هداية الله، الذي تمكن من السيطرة على بانتن، في إخضاع تشيربون أيضًا. وبذلك، أسندت إدارة بانتن إلى ابنه الأمير حسن الدين، بينما تولى هو بنفسه حكم تشيربون ابتداءً من عام 1552.
لم تستمر ولاية تشيربون تحت حكم الشريف هداية الله طويلًا، إذ فضّل التفرغ لتعميق معرفته بالدين الإسلامي. فسلّم السلطة لأبنائه وأحفاده، بينما اعتزل في جبل جاتي. وفي عام 1570، وافته المنية ودُفن هناك.
أدى سونان غونونغ جاتي، الشريف هداية الله، دورًا بارزًا في نشر الإسلام طوال حياته، حيث أصبحت جميع مناطق تشيربون تتبع الدين الإسلامي، إضافةً إلى مساهمته في نشر تعاليم الإسلام في أرجاء جاوة الغربية.
مملكة ماكاسار
قبل أن يصل الإسلام إلى ماكاسار بقيادة سونان جيري، أحد أعضاء والي سونغو، كانت هناك مملكتان كبيرتان، وهما غاوا وتالو. دخل الإسلام إلى المنطقة في القرن السابع عشر، حيث اعتنق ملوك هاتين المملكتين الإسلام، وكان ملك غاوا، داينغ مانرابيا، يحمل لقب السلطان عبد الله. بعد فترة من الصراعات بينهما، توحدت المملكتان لتشكلا مملكة ماكاسار.
مملكة تيرناتي ومملكة تيدوري
لعبت تيرناتي دورًا أساسيًا في تأسيس ونشر الإسلام في شرق إندونيسيا، تلتها مملكة تيدوري. كان لسونان جيري، أحد أولياء سونغو، تأثير بالغ في نشر وتعزيز الإسلام في منطقة مالوكو. خلال تلك الفترة، كانت التجارة بين مالوكو وغريسيك مزدهرة وقوية.
لم يكن نضال سكان جزر الملوك، الذين يُعرفون بإنتاجهم الوفير من التوابل، مجرد محطة عابرة. فمع قدوم الهولنديين عبر شركة الهند الشرقية الهولندية، فرضوا سياسات احتكارية على التجارة.
ثار الشعب ضد ظلم الهولنديين، حيث خاضوا معارك ضارية ضد وحشيتهم. تولى سلطان تيرناتي قيادة المقاومة بين عامي 1635 و1743. غير أن هذه المقاومة لم تحقق النجاح، بل استطاع الهولنديون الاستيلاء على تيرناتي، مما مكنهم لاحقًا من ترسيخ سيطرتهم على جزر الملوك.
مؤمن مجدى | جود نيوز فروم إندونيسيا
JAKARTA, INDONESIAALYOUM.COM – Setelah masuk dan berkembang peran para pedagang dari Gujarat, penyebaran agama Islam semakin pesat karena dukungan ulama dan kerajaan-kerajaan Islam yang berdiri di Indonesia. Kerajaan-kerajaan tersebut adalah Samudra Pasai, Demak, Pajang, Mataram, Cirebon, Banten, Makassar, Ternate, dan Tidore.
- Kerajaan Samudra Pasai
Samudra Pasai adalah kerajaan Islam pertama di Indonesia. Kerajaan ini didirikan pada tahun 1292. Rajanya yang pertama adalah Marah Silu dengan gelar Sultan Malik al-Saleh. Seorang saudagar Eropa berkebangsaan Italia bernama Marcopolo pada tahun 1292 singgah di Samudra Pasai.
Dalam beritanya, diceritakan bahwa di kerajaan ini kehidupan rakyatnya sudah dipengaruhi oleh agama Islam. Pada tahun 1297, Sultan Malik al-Saleh wafat. Kemudian, digantikan oleh putranya yang bernama Sultan Muhammad yang lebih dikenal dengan gelar Sultan Malik al-Thahir.
- Kerajaan Demak
Berdirinya Kerajaan Islam Demak tidak lepas dari runtuhnya Kerajaan Majapahit. Pada akhir abad ke-15, Kerajaan Majapahit mengalami kemunduran setelah wafatnya Hayam Wuruk dan Mahapatih Gajah Mada. Sementara itu, wilayah kekuasaan Majapahit din pesisir pantai utara Pulau Jawa, seperti Jepara, Demak, Tuban, dan Gresik sudah dipengaruhi oleh agama Islam yang dibawa oleh para pedagang Islam.
Pada masa krisis itu, muncullah Raden Patah, seorang bupati Majapahit yang berkedudukan di Demak dan beragama Islam. Raden Patah mendirikan kerajaan sendiri yang bercorak Islam dengan memisahkan diri dari kerkuasaan Majapahit. Kerajaan itu kemudian diberi nama Kerajaan Demak karena letak kekuasaan pemerintahnya di Demak.
- Kerajaan Pajang
Dengan dukungan salah seorang anggota Walisanga, yaitu Sunan Kalijaga, Joko Tingkir menjadi raja pertama Kerajaan Pajang pada tahun 1568. Oleh karena itu, adipati-adipati di seluruh Jawa Tengah dan Jawa Timur mengakui dan menghormatinya. Pemerintahan Joko Tingkir berlangsung hingga tahun 1582 ketika beliau wafat.
Pada awal pemerintahannya, Pangeran Benowo tidak sanggup melanjutkan kejayaan ayahnya, Joko Tingkir karena pada saat serangan dari Demak, ia mengalami kekalahan. Pangeran Benowo kemudian hanya menjadi adipati di Jipang, sedangkan Arya Pangiri putra Sultan Prawoto yaitu adipati dari Demak yang mengalahkannya, bertahta di Pajang sekaligus melanjutkan kekuasaan Demak.
- Kerajaan Mataram
Perintis berdirinya kerjaaan Mataram adalah Kyai Gede Mataram. Ia yang mempunyai nama asli Kyai Ageng Pamanahan adalah pengikut setia Joko Tingkir ketika mendirikan Kerajaan Pajang dengan melumpuhkan Arya Panangsang dari Demak. Sebagai balas budinya, Joko Tingkir memberikan hadiah kepada Kyai Ageng daerah Mataram (sekitar Kota Gede, Yogyakarta sekarang). Oleh karena itu, ia lebih dikenal dengan nama Kyai Gede Mataram.
- Kesultanan Banten
Ketika Demak menjadi kerajaan Islam yang berpengaruh di Pulau Jawa, Raja Demak mengirim Syarif Hidayatullah, seorang ulama dari Pasai, untuk memperkenalkan agama Islam kepada masyarakat Banten. Setelah itu, Banten berhasil mengendalikan Cirebon dan pelabuhan Sunda Kelapa sebagai bagian dari upaya mereka untuk memperluas wilayahnya.
Lalu, pada tahun 1527, Sunda Kelapa diganti namanya menjadi Jayakarta. Pada tahun 1552, Syarif Hidayatullah meninggalkan Banten dan mulai memerintah di Cirebon, sementara putranya, Hasanuddin, mengambil alih kepemimpinan di Banten.
- Kerajaan Cirebon
Dalam usaha Demak memperluas daerah kekuasaan, Syarif Hidayatullah yang telah berhasil menguasai Banten juga berhasil menundukkan Cirebon. Oleh karena itu, pemerintah di Banten diberikan kepada putranya yang bernama Pangeran Hasanuddin. Syarif Hidayatullah memerintah Cirebon sejak tahun 1552.
Cirebon tidak lama dipimpin oleh Syarif Hidayatullah karena ia lebih fokus untuk mendalami agama Islam. Kekuasaan diberikan kepada anak cucunya, sementara ia menjauhkan diri di Gunung Jati. Pada tahun 1570, Syarif Hidayatullah meninggal dan dikuburkan di Gunung Jati.
Selama masa hidupnya, Sunan Gunung Jati memiliki peranan yang sangat penting dalam menyebarkan agama Islam. Semua daerah di Cirebon telah mengadopsi agama Islam. Selain itu, perannya juga berkembang dalam mengedarkan ajaran agama Islam di wilayah Jawa Barat.
- Kerajaan Makassar
Sebelum penyebaran Islam yang dipelopori oleh Sunan Giri, salah seorang dari Walisanga sampai ke Makassar, di Makassar telah berdiri dua kerajaan besar, yaitu Gowa dan Tallo. Agama dan pengaruh Islam baru masuk ke Makassar sekitar abad ke-17. Hal itu ditandai dengan adanya raja dari kedua kerajaan itu yang memeluk agama Islam. Raja Gowa bernama Daeng Manrabia bergelar Sultan Abdullah. Kedua kerajaan ini semula sering terlibat dalam peperangan bersatu dan menjadi Kerajaan Makassar.
- Kerajaan Ternate dan Kerajaan Tidore
Ternate memainkan peran sentral dalam pembangunan dan penyebaran agama Islam di wilayah Timur Indonesia. Setelah itu, disusul dengan didirikannya Kerajaan Tidore. Peranan yang diberikan oleh Sunan Giri, salah satu Walisanga, sangat penting dalam penyebaran dan perkembangan agama Islam di Maluku. Pada masa itu, koneksi perdagangan antara Maluku dan Gresik sudah sangat kuat.
Perjuangan rakyat Maluku yang terkenal sebagai penghasil rempah-rempah ini tidak berhenti di situ saja. Setelah datangnya bangsa Belanda dengan kongsi perdagangannya VOC, Belanda melakukan politik monopoli perdagangan.
Rakyat mulai menentang penindasan Belanda dengan melancarkan perlawanan melawan kekejaman mereka. Sultan Ternate memimpin rakyat dalam perlawanan selama periode tahun 1635-1743. Perlawanan rakyat gagal, bahkan Belanda berhasil merebut Ternate. Seiring berjalannya waktu, Belanda semakin mengukuhkan dominasinya di Maluku.
Referensi:
Al Anshori, M. Junaedi. 2018. Sejarah Nasional Indonesia: Masa Prasejarah Sampai Masa Kemerdekaaan. Jakarta: PT. Mitra Aksara Panaitan.
Mukmin Majdi | Good News From Indonesia