إفريقيا Archives - indonesiaalyoum.com https://indonesiaalyoum.com/tag/إفريقيا/ إندونيسيا اليوم Sun, 07 Feb 2016 11:08:24 +0000 ar hourly 1 https://wordpress.org/?v=6.4.3 106649228 الشيخ أحمد السوركتى …أول سودانى فى اندونيسيا https://indonesiaalyoum.com/blog-post_58-2/ https://indonesiaalyoum.com/blog-post_58-2/#respond Fri, 13 Feb 2015 01:11:00 +0000 https://indonesiaalyoum.com/?p=163

  الشيخ أحمد سوركتى إندونيسيا اليوم– وصل الشيخ أحمد محمد سوركتى إلى الجزر الإندونيسية فى سنة 1911 أى قبل مائة عام داعية إلى دين الله ومعلماً لتعاليم الإسلام ومؤسس للمدارس والجمعيات فى ذلك البلد البعيد، وكان له أبلغ الأثر فى ذلك القطر الذى يعتبر أكبر بلاد المسلمين إلى الدرجة التى نجده (الشيخ سوركتى) والجمعية التى […]

The post الشيخ أحمد السوركتى …أول سودانى فى اندونيسيا appeared first on indonesiaalyoum.com.

]]>
 

الشيخ أحمد سوركتى

إندونيسيا اليوم– وصل الشيخ أحمد محمد سوركتى إلى الجزر الإندونيسية فى سنة 1911 أى قبل مائة عام داعية إلى دين الله ومعلماً لتعاليم الإسلام ومؤسس للمدارس والجمعيات فى ذلك البلد البعيد، وكان له أبلغ الأثر فى ذلك القطر الذى يعتبر أكبر بلاد المسلمين إلى الدرجة التى نجده (الشيخ سوركتى) والجمعية التى أساسها ” جمعية الإصلاح والإرشاد ” قد بلغ من تأثيرهما أن تركت بصمات واضحة على فى تاريخ الكفاح السياسى والنضال الوطنى ضد الإستعمار الهولندى واليابانى وفى هذا يقول الرئيس الإندونيسي السابق سوكارنو فى مؤتمر عام 1951 ” إن إندونيسيا لم ولن تنسى فضل الجمعيات التى ساعدت على إحياء النخوة والغيرة والوطنية والدينية التى عجلت بالثورة الكبرى والحصول على حريتنا كحزب شركة اسلام وجمعيتى الإرشاد والمحمدية الدينتين”  فكان للإرشاد دوراً عظيماً من الناحية الوطنية كما أشار الرئيس وكان لها فى الفكر الإسلامى الإندونيسي إلى يومنا هذا أثراً كبيراً يضاهى فعل الشيخ الأفغانى ومحمد عبده ومحمد رشيد رضا فى المشرق العربى ، وتوفى الشيخ فى عام 1943 فى مقر إقامته قرب جاكارتا العاصمة عن 67 عاماً بعد ثلاثين عاماً أمضاها فى تلك الديار وصحبه إلى مثواه الأخير كبار رجالات البلد وبينهم صديقه السيد سوكارنو رئيس الدولة (أول رئيس للبلاد بعد الإستقلال) هذا الداعية السودانى المجاهد الذى رفع اسم موطنه السودان عالياً… هى نتعرف عليه من خلال هذا الموجز. للدكتور أبو شوك

ولد الأستاذ أحمد محمد السوركتي في جزيرة أرقو بالولاية الشمالية في السودان عام 1876م، من أسرة مشهود لها بالورع والصلاح والعلم، حفظ القرآن بخلاوى منطقة دنقلا، ودرس مبادئ الفقه على والده، ثم تيمم شطر الحجاز عام 1897م هجرة في سبيل العلم والمعارف، ورغبة في أداء الفريضة. وبعد أداء فريضة الحج أقام في المدينة المنورة أربع سنوات ونصف، خلالها درس علوم القرآن والحديث والفقه واللغة العربية على علماء أكفاء في ذلك العصر، أمثال المحدث عمر بن حمدان المغربي، والفقيه المالكي أحمد بن الحاج علي المجذوب، والعالم اللغوي الشيخ أحمد البرزنجي. وجاور في مكة المكرمة لمدة عشر سنوات، حيث جود معارفه النقلية والعقلية على كبار مشائخ الحرم المكي، أمثال: العلامة أسعد بن عبد الرحمن الدهان، والشيخ محمد بن يوسف الخياط، والشيخ شعيب بن موسى المغربي. وبعد هذه الأربعة عشرة عاماً ونصف من السياحة في حلقات العلم والمعرفة بالحرمين الشريفين حصل المترجم له علي الإجازة العالمية من علماء الحجاز، وقُيِّد اسمه في سجل علماء أم القرى، ثم صُودق له بالتدريس في الحرم المكي.


وفي ضوء هذه المؤهلات العلمية والخبرة العملية تمَّ التعاقد مع الأستاذ السوركتي للعمل في مدارس جمعية خير بتافيا (جاكرتا)، ووصل السوركتي إلى مدينة جاكرتا وبصحبة الشيخين محمد الطيب المغربي، ومحمد عبد الحميد السوداني في شهر ربيع الأول عام 1329ﻫ (مارس 1911م)، ثم نزل ثلاثتهم ضيوفاً على السادة العلويين الذين رحبوا بمقدمهم، باعتبارهم أول هيئة علماء تصل من الأراضي المقدسة للعمل في مدارس جمعية خير. وفور وصولهم عُيِّن الأستاذ السوركتي مديراً لمدرسة باكوجان ومفتشاً للتعليم، والشيخ محمد الطيب معلماً بمدرسة كروكت، والشيخ محمد عبد الحميد بمدرسة بوقور.

إلا أن هذه التظاهرة الاجتماعية في استقبال هيئة العلماء القادمة من مكة المكرمة لا تمنعنا من أن نحلل موقف السادة العلويين تجاه حركة التعليم والإصلاح الاجتماعي، وأن نصنفهم إلى ثلاث مجموعات كل مجموعة حسب موقفها من حركة التعليم؛ لأن هذه النظرة تمكننا من فهم أسباب الصراع الذي نشب فيما بعد بينهم وبين الإرشاديين. تشمل المجموعة الأولى المحافظين من السادة العلويين المناصب الذين ورثوا الجاه من آبائهم، وأضحوا يمثلون القيادة الروحية والاجتماعية لأهالي حضرموت المقيمين في إندونيسيا، فقد كان هؤلاء في حالة توجس من الحركة التعليمية، ويحسبونها لا تصب في معين طموحات الشخصيات؛ إلا أنهم شايعوها تقيّة.

وتمثل المجموعة الثانية قلب الحركة التعليمية النابض الذي كان يتألف من شباب البيوتات الصغيرة (أي العلويين غير المناصب)، وبعض المتنورين من شباب السادة العلويين المناصب الذين كانوا يتظاهرون بالحرية والدعوة إلى المساواة ويوصمون أهل الجاه “بالغش والدجل والخرافات”. وخير شاهد على موقفهم هذا ما قاله رئيس جمعية خير، السيد محمد بن عبد الرحمن بن شهاب، مثمناً عطاء الأستاذ السوركتي، وما حققه من إنجازات في سنته الأولى: “كنا لا نعتاد غير رؤية أصحاب الأردية الخضراء والسبح الرقضاء، ممن يخضبون لحاهم ويطوفون البلاد طولاً وعرضاً للاستجداء والتسول. أما الآن فقد أنعم الله علينا بالشيخ السوركتي الرجل العالم الصالح، وحصل على يديه نفع كثير، وخير جزيل”. وعضدت مجلة الشفاء في عددها الخامس من سنتها الأولى شهادة ابن شهاب بقولها: “كلنا نعلم أنه لم يفد إلينا في هذا العصر، أو في الذي قبله، لا في حضرموت، ولا في المهجور، رجل جاهد في سبيل رقينا وتشريفنا جهاد هذا الرجل، الذي أصبحنا بفضل علمه وجده أحرار الضمائر مخلصي الدين، مجتهدين في التمسك بسنة رسول الله صلى الله عليه وسلم.

أما المجموعة الثالثة فكانت تتكون من بعض الشباب المتنورين والمولدين الذين لم يكن لديهم انتماء لحزب، أو تشيع لمذهب، وليس لهم رباط عقيدي يؤطر لأفكارهم وطموحاتهم، لكنهم ظلوا يضمرون مناصرتهم إلى الإصلاح من أي طرف أتى.

في ظل هذه الظروف كانت النصرة إلى المجموعة الثانية التي أعجبت بعطاء السوركتي وهللت لإنجازاته، ثم فوضته بأن ينشأ مدرستين أخريين في أحياء سرابايا، وبتانه أبع بولتفردن، وأن يختار أربعة أساتذة أكفاء للعمل في مدارس الجمعية التي اتسعت أنشطتها التعليمية، وبرز دورها الإصلاحي. لم يكن هذه المرة مبعث الإلهام المعرفي هو الحجاز، بل ظهر في الأفق اسم السودان، حيث تعاقد السوركتي مع الأساتذة أحمد العاقب شكرت الله، ومحمد نور بن محمد خير الأنصاري، وساتي محمد السوركتي، وحسن حامد الأنصاري للعمل في مدارس جمعية خير في إندونيسيا. وصل هؤلاء الأساتذة الأربعة إلى بتافيا عام 1913م ويقال إنهم جميعاً كانوا من أنصار تعاليم الشيخ محمد عبده الذي درس بعضهم على يديه في الأزهر الشريف، وألم بعضهم الآخر بأدبياته العلمية المنشورة.

إذاً السؤال الذي يطرح نفسه: ما منهج الأستاذ السوركتي التعليمي والتربوي الذي جعل المتنورين من العلويين يشيدون بإنجازاته وعطائه؟ تخبرنا أدبيات الإرشاديين بأن السوركتي فور توليه العمل بمدارس جمعية خير قام بوضع برنامج تعليمي متكامل، بين فيه طرق التدريس والعلوم (اللغة العربية مبادئ الفقه وبعض العلوم العقلية) التي يجب أن تدرس. ويبدو أن هذا البرنامج قد وجد قبولاً عند إدارة جمعية خير والسادة المتنورين الذين كانوا يعتبرونه طفرة نوعية في مناهج التعليم وأساليب التدريس. وقد أكد هذه الفرضية أداء الطلاب في الامتحان النهائي وكفاءة الأساتذة السودانيين في توصيل المعلومة إليهم.

وإلى جانب هذه الأمور الأكاديمية نلحظ أن السوركتي قد أولى اهتماماً خاصاً بالناحية التربوية القائمة على غرس روح المساواة بين الطلاب والمثابرة في تحصيل العلم والمعارف. وفي هذا الشأن نجده قد رفض أن يأخذ برأي بعض العلويين المحافظين الذين طلبوا منه أن يأمر الطلاب بأن “يقبلوا أيدي أولاد السادة العلويين”، عند بداية اليوم الدراسي، وبالأحرى لم يكتف بالرفض ولكنه نحا منحًى أخر، حيث نظم أرجوزة سماها “أمهات الأخلاق”، وأمر الطلاب أن ينشدوها عند بداية اليوم الدراسي ونهايته.

وبذلك حاول أن يؤصّل لروح المساواة بين الطلاب، ويبين لهم أن العلم يرفع بيتاً لا عماد له، والجهل يهدم بيت العز والشرف. ويقول السوركي في بعض مقاطع أرجوزة:

فالتعــــليم للأولاد مرفاة عرش المجد والإسعاد
ومجده المجد الأثيل الأسمى وفقده الداء الذي لا يحمي
لا فخر بالزي ولا النسب ولا بجمع ورق أو ذهـب
لكنه بالعلـم والآداب والدين مصباح أولى الألباب
مرجـع الكل إلي آدم ومنه خلقهم بلا ارتيـاب

لا جدال هذا التوجه التربوي قد ترك أثراً سيئاً في نفوس بعض السادة العلويين المحافظين؛ لأن الدعوة إلى المساواة كانت تعني بالنسبة لهم الرفض الصريح للثوابت الطبقية التي أسسوا عليها مجدهم الاجتماعي وجاههم الديني؛ إلا أنهم لم يكونوا في وضع يؤهلهم لإعلان معارضتهم الصريحة للأستاذ السوركتي الذي حظي بتأييد الطبقة المتنورة، لكنهم كظموا غيظهم إلى أن تأتي الفرصة المناسبة التي تمكنهم من أن يعبروا عن رأيهم صراحة تجاه أفكار السوركتي التحررية.


وبعد أن أرسى السوركتي دعائم برنامجه التعليمي والتربوي بمدارس جمعية خير، خرج في السنة الثانية سائحاً وداعياً في جاوة الوسطى، ومن ضمن المدن التي زارها مدينة الصولو، حيث نزل ضيفاً على نقيب العرب عوض بن سنكر العرمي. وفي فترة إقامته بدار العرمي طرح عليه سؤال حول حكم الشرع في “زواج الشريفة العلوية من غير العلوي”. ويقال إن الشيخ السوركتي قد أفتى بصحة عقد النكاح، ونفى وجود أي مانع شرعي. ويبدو أن هذه الفتوى الفرضية قد أثارت حنق العلويين عليه لأنهم اعتبروها إهانة لهم، وبدأ بعضهم يعيِّر الأستاذ بأنه معلم فقط، فلا يجوز له أن يتدخل في مثل هذه المسائل الشرعية والاجتماعية. وفي هذا يقول السوركتي:

“يلمزني الجُهّال ويعيبونني بالاشتغال بصناعة التعليم، ويقولون لي: كن معلماً وما أنت إلا معلم على سبيل التنقيص. فيا ترى إذا كان ما أنا فيه من تعليم الدين عيباً أكون بسببه محتقراً، فأي صنعة أشرف منها أكون عظيماً محترماً إذا تمسكت بها؟ ويا ليت شعري إذا كانت إجابتي عن مسالة دينية سئلت عنها علي مقتضى ما علمت قد عد غلطاً وفضولاً وخوضاً فيما لا يعني ففي ماذا أكون معلماً”؟.

وعندما شعر الأستاذ بالقطيعة في وجوه القوم تداركاً لموقفه هذا وعدهم بأنه سيلتزم السكوت وعدم الخوض في مثل هذه المسائل، لكن كفارة هذا الموقف من وجهة نظر السادة العلويين كانت تعني أن يصدر السوركتي فتوى أخرى ينفي ما قاله بدار العرمي. إلا أن هذا التحدي قد دفع السوركتي إلى تقديم استقالته في السادس من سبتمبر سنة 1914م إلى إدارة جمعية خير، وفي أحد بنود الاستقالة يقول “إن يبني وبينكم شرطاً وهو أن تؤدوا إلى حين إرادتي للسفر تذكرة المركب لي ولإخواني مع مصاريف السفر، فأرجو أن توفوا به لأرجع إلى مكة المكرمة التي جئت منها”. فكان رد الجمعية على هذا الطلب: “لم تر الجمعية شيئاً واجباً لك عليهم. والسلام”.

المصدر: اجيال السودان

The post الشيخ أحمد السوركتى …أول سودانى فى اندونيسيا appeared first on indonesiaalyoum.com.

]]>
https://indonesiaalyoum.com/blog-post_58-2/feed/ 0 163
إندونيسيا تسعى لإختراق أسواق المجوهرات في أفريقيا وأوروبا الشرقية https://indonesiaalyoum.com/blog-post_54-4/ https://indonesiaalyoum.com/blog-post_54-4/#respond Fri, 05 Sep 2014 07:32:00 +0000 https://indonesiaalyoum.com/?p=368 جاكرتا – مينا/ إندونيسيا اليوم قال مسؤول بوزارة التجارة الاندونيسية إن الوزارة تهدف لاختراق أسواق المجوهرات للبلدان الإفريقية وأوروبا الشرقية، كما يرى إمكانات كبيرة في هذه المناطق. وقال المدير العام لتنمية الصادرات الوطنية من الوزارة “نوس نزول اسحق” أن الطلب على المجوهرات في المنطقتين مرتفع جدا،مما يشكل فرصة جيدة لمصدري المنتجات والمجوهرات من إندونيسيا. وقال […]

The post إندونيسيا تسعى لإختراق أسواق المجوهرات في أفريقيا وأوروبا الشرقية appeared first on indonesiaalyoum.com.

]]>

جاكرتا – مينا/ إندونيسيا اليوم

قال مسؤول بوزارة التجارة الاندونيسية إن الوزارة تهدف لاختراق أسواق المجوهرات للبلدان الإفريقية وأوروبا الشرقية، كما يرى إمكانات كبيرة في هذه المناطق.

وقال المدير العام لتنمية الصادرات الوطنية من الوزارة “نوس نزول اسحق” أن الطلب على المجوهرات في المنطقتين مرتفع جدا،مما يشكل فرصة جيدة لمصدري المنتجات والمجوهرات من إندونيسيا.

وقال المسؤول متفائلا أن المنتجات الاندونيسية قد تكون منافسا جيدا هناك ،كما لديها مزايا الجودة التي هي على قدم المساواة مع تلك التي في إيطاليا.

وقال ” سننفذ تنويع جهة التصدير لدينا في المستقبل، وسوف نفتح سوقا جديدا.

وفقا للوزارة.فقد زادت شحنة اندونيسيا من المجوهرات بشكل ملحوظ في السنوات الأخيرة.

وقال حاليا، العملاء الرئيسيين من المجوهرات الإندونيسية هو الشرق الأوسط،
وأضاف تصديرنا للمجوهرات أكثر هو في الشرق الأوسط، بما في ذلك مكة المكرمة ودبي ،كما انه تم تصميم العديد من المجوهرات وتصديرها من قبلنا “.

وفقا لبيانات من وزارة التجارة، فقد بلغ متوسط صادرات المجوهرات الاندونيسية 2008-2012 مبلغ 1. 9 مليار دولار سنويا ولكن، في العام الماضي، بلغت الشحنة من المنتجات في الخارج بنحو 2.7 مليار دولار.

وقال المدير،بالنسبة لهذا العام، تتوقع الحكومة أن يعرف تصدير المنتجات نمو بنسبة 2.5 إلى 3.5 في المائة إلى 2.8 مليار دولار.
وقال لذلك نحن متفائلون على احتمال صادراتنا من المجوهرات”،وفق The Brunei Times.

The post إندونيسيا تسعى لإختراق أسواق المجوهرات في أفريقيا وأوروبا الشرقية appeared first on indonesiaalyoum.com.

]]>
https://indonesiaalyoum.com/blog-post_54-4/feed/ 0 368
افتتاح المركز الدراسي الإفريقي بجامعة الأزهر الاندونيسية https://indonesiaalyoum.com/blog-post_25-6/ https://indonesiaalyoum.com/blog-post_25-6/#respond Fri, 05 Sep 2014 07:19:00 +0000 https://indonesiaalyoum.com/?p=369 جاكرتا – مينا/إندونيسيا اليوم قال نائب رئيس الجامعة الأكاديمية والابتكار والتعاون، جامعة الأزهر الإندونيسية، أحمد H لوبيس أن مؤسسته مستعدة لفتح مراكز الدراسات الأفريقية قال لوبيس في مناقشة تحت عنوان إمكانات المحتملة و السوق في أفريقيا بجامعة الأزهر الإندونيسية”، الأربعاء في جاكرتا “اننا نشعر بالفخر إذا تم الوثوق بمؤسستنا لعقد مركز دراسات أفريقيا” . وقال […]

The post افتتاح المركز الدراسي الإفريقي بجامعة الأزهر الاندونيسية appeared first on indonesiaalyoum.com.

]]>

جاكرتا – مينا/إندونيسيا اليوم

قال نائب رئيس الجامعة الأكاديمية والابتكار والتعاون، جامعة الأزهر الإندونيسية، أحمد H لوبيس أن مؤسسته مستعدة لفتح مراكز الدراسات الأفريقية

قال لوبيس في مناقشة تحت عنوان إمكانات المحتملة و السوق في أفريقيا بجامعة الأزهر الإندونيسية”، الأربعاء في جاكرتا “اننا نشعر بالفخر إذا تم الوثوق بمؤسستنا لعقد مركز دراسات أفريقيا” .

وقال مدير جامعة UAI الأستاذ ساردي سار ،في خطابه ” الدراسة في شكل التعاون التجاري والاقتصادي،و خاصة الأفريقية هي مفيدة جدا لتطوير مجتمع قائم على معرفة اقتصاده.

وقال رئيس الجامعة ” نحن حقا بحاجة لمفكرين قادرين على توفير التنوير من خلال الأفكار والدراسات الإبداعية المبتكرة”.

وفي الوقت نفسه،قال رئيس الإخوة الصحفيين المسلمين الإندونيسين(PJMI) “محمد أنتوني “بالتعاون مع الحكومة والقطاع الخاص والأوساط الأكاديمية ووسائل الإعلام مهم جدا في تطوير سوق التصدير لأفريقيا”.

أوصت المناقشة بتشكيل مركز الدراسات الأفريقية التي سيتم مناقشته في منتدى خاص، يتكون المعهد من مركز الدراسات والتنمية، آسيا والمحيط الهادئ وسياسة أفريقيا (P2K2 Aspasaf) وزارة الشؤون الخارجية . البحوث وسياسات التنمية(BPPK) وزارة الشؤون الخارجية، مركز دراسات جنوب شرق اسيا (CSEAS)، جامعة الأزهر الإندونيسية، الإخوة الصحفيين المسلمين الإندونيسين (PJMI)،و وكالة معراج للأنباء الإسلامية “مينا” .

The post افتتاح المركز الدراسي الإفريقي بجامعة الأزهر الاندونيسية appeared first on indonesiaalyoum.com.

]]>
https://indonesiaalyoum.com/blog-post_25-6/feed/ 0 369
إندونيسيا: الإمكانات الاقتصادية لأفريقيا واعدة https://indonesiaalyoum.com/blog-post_32-2/ https://indonesiaalyoum.com/blog-post_32-2/#respond Fri, 05 Sep 2014 06:55:00 +0000 https://indonesiaalyoum.com/?p=370 جاكرتا – مينا/إندونيسيا اليوم قال رئيس أبحاث السياسة والتنمية لآسيا والمحيط الهادئ وأفريقيا، بوزارة الشؤون الخارجية لجمهورية اندونيسيا محمد شريف الدين هيري أن الإمكانات الاقتصادية لأفريقيا واعدة لرجال الأعمال الاندونيسيين. وقال خلال المناقشة في منتدى دراسات السياسة الخارجية (FKKLN) الذي عقد في جامعة الأزهر اندونيسيا (UAI) في جاكرتا، الأربعاء (3/9) تحت عنوان “التطورات الأخيرة في […]

The post إندونيسيا: الإمكانات الاقتصادية لأفريقيا واعدة appeared first on indonesiaalyoum.com.

]]>

جاكرتا – مينا/إندونيسيا اليوم

قال رئيس أبحاث السياسة والتنمية لآسيا والمحيط الهادئ وأفريقيا، بوزارة الشؤون الخارجية لجمهورية اندونيسيا محمد شريف الدين هيري أن الإمكانات الاقتصادية لأفريقيا واعدة لرجال الأعمال الاندونيسيين.

وقال خلال المناقشة في منتدى دراسات السياسة الخارجية (FKKLN) الذي عقد في جامعة الأزهر اندونيسيا (UAI) في جاكرتا، الأربعاء (3/9) تحت عنوان “التطورات الأخيرة في الاقتصاد والمجتمع في أفريقيا، إمكانيات وفرص متاحة في السوق”.

ووفقا لمحمد هيري، فإفريقيا جذابة جدا من الناحية الاقتصادية، مشيرا إلى توقعات النمو الاقتصادي في 2011-2015. سبعة من الدول العشر التي تعرف أسرع نمو إقتصادي في العالم هي في البلدان جنوب الصحراء الأفريقية.

الولايات السبعة هي: إثيوبيا (8.1%)، موزمبيق (7.7%) وتنزانيا (7.2%) والكونغو وغانا(7.0%) ،)، وزامبيا(6.9%)و نيجيريا (6.8%).

قال هيري “إفريقيا هي قارة المستقبل ، لديها نحو 30٪ من الاحتياطي العالمي من مصادر الطاقة.

وأضاف أن أفريقيا هي أيضا منتج لمعادن الهامة في العالم، مثل: اليورانيوم (30٪ من الإنتاج العالمي)، و(البوكسيت 8٪ من الإنتاج العالمي) و(الكوبالت 70% من الإنتاج العالمي)،(النحاس (9%من الإنتاج العالمي)،( الذهب 50٪ من الإنتاج العالمي)،( الماس 57٪ من الإنتاج العالمي)، (الألومنيوم 4٪ من الإنتاج العالمي).

مضيفا أن ثروة الموارد الطبيعية في القارة السوداء كبيرة جدا، تغطي الذهب، والأحجار الكريمة واليورانيوم والحديد والنحاس وغيرها .الزراعة (الأمن الغذائي) هي السوق المحتملة في العالم الاقتصادي.

ووفقا لمحمد هيري لا يزال هناك انطباع سلبي عن أفريقيا لدى معظم الشعب الإندونيسي. عموما، إفريقيا هي متطابقة مع الفقر والصراع والحرب الأهلية والمجاعة والكوارث الطبيعية،و إمكانات من 936 مليون نسمة.

وفي نفس السياق، قال المدير العام / رئيس وكالة التخطيط والسياسات الإنمائية التابعة لوزارة الشؤون الخارجية، الدكتور “درمانسجا دجومالا”، في خطابه” منطقة أفريقيا لديها إمكانات واعدة ديموغرافيا واقتصاديا، مع حوالي 936 مليون من السكان.

وقال” إن شعوب أفريقيا تحتاج إلى الملابس، والقفازات، وحتى ملابس الإحرام ، أن معظم البضائع مصنوعة في الصين “.
وأضاف أنه إذا تم اسغلال هذه الفرصة بشكل جيد، فالعديد من المنتجات الاندونيسية يمكن بيع هناك، مثل أزياء الحجاب، الباتيك، وغيرها. مشيرا إلى أنه كان هناك الزعيم الأفريقي نيلسون مانديلا الذي روج قميص الباتيك الإندونيسي”.

عقدت المناقشة بالتعاون مع مركز التقييم والسياسة لآسيا والمحيط الهادئ وأفريقيا (مركز P2K2 Aspasaf، لتقييم وسياسات التنمية آسيا والمحيط الهادئ وأفريقيا) .الوكالة لتقييم ووضع السياسات BPPK )، من وزارة الشؤون الخارجية، مركز دراسات جنوب شرق اسيا (CSEAS)، والإخوان المسلمين من الصحفيين الإندونيسين ((PJMIو جامعة الأزهر الاندونيسية.

بالإضافة إلى متحدثين آخرين هم مدير تطوير السوق ومعلومات التصدير بوزارة التجارة، آري ساتريا، SE، MA، والمحاضر في كلية العلوم الاجتماعية والسياسية، جامعة إندونيسيا، بروتو وارد،S سوس، MA وكذلك المشرف الدكتور أريسمان المدير التنفيذي ل CSEAS من جامعة الدولة الإسلامية( UIN) شريف هداية الله .

The post إندونيسيا: الإمكانات الاقتصادية لأفريقيا واعدة appeared first on indonesiaalyoum.com.

]]>
https://indonesiaalyoum.com/blog-post_32-2/feed/ 0 370