بالصور: سبعة أماكن سياحية دينية يمكنك زيارتها في رمصان بإندونيسيا

يقدم المتحف للزوار مئات الشواهد التاريخية حول دخول الإسلام إلى الأرخبيل بين القرنين الحادي عشر والتاسع عشر الميلادي.

يوجد مينها في مجمع السياحة الدينية بقرية تشوكير، منطقة ديويك، جومبانغ. يتألف المتحف من مبنى مكون من ثلاثة طوابق ويقع على أرض حكومية بمساحة 4.9 هكتار.

أوضح ديفان فيرمانشاه، المرشد بالمتحف، أن المتحف الإسلامي يستقبل الزوار مجانًا كل يوم من الساعة 08:30 صباحًا حتى 15:30 بتوقيت غرب إندونيسيا، منذ 10 يونيو 2022. يضم المتحف فريقًا من ثلاثة مرشدين جاهزين لمرافقة السياح.

يبعد مينها مسافة قصيرة عن مقبرة الرئيس الإندونيسي الرابع عبد الرحمن وحيد (غوس دور) وعائلته في المدرسة الإسلامية تبويرينغ. لهذا السبب، فإن معظم زوار مينها هم من زوار المقبرة، الذين يمرون على المتحف بعد زيارة المقبرة.

للمسافرين الذين يقومون بزيارة أولياء سونغو (الأولياء التسعة)، وخاصة مقبرة سونان دراجات وسونان بونانغ، يجب ألا يفوتهم زيارة متحف الفن الإسلامي الإندونيسي.

يقع متحف الفن الإسلامي الإندونيسي في المنطقة السياحة بلامونغان، بشارع رايا باتشيران (تانجونغ كودوك سابقًا) في لامونغان. افتُتح المتحف في 28 ديسمبر 2017، ويعرض مجموعة متكاملة من المقتنيات التاريخية الإسلامية.

يعرض متحف الفن الإسلامي الإندونيسي مقتنيات تاريخية من الممالك الإسلامية في إندونيسيا، بما في ذلك سامودرا باساي، آتشيه، ماتارام الإسلامية، غوا تالّو، دماك، والعديد من الممالك الأخرى.

يضم المتحف أيضًا العديد من المخطوطات القديمة التي ألّفها أولياء سونغو، والتي يزيد عمرها على ألف عام.

إلى جانب ذلك، يعرض متحف الفن الإسلامي الإندونيسي قطعًا أثرية إسلامية من مختلف الممالك الإسلامية في العالم، مثل الدولة العثمانية في تركيا، المغول في الهند، والسلالات الحاكمة في الصين.

يُعد مسجد منارة كودس من المساجد العريقة في كودس، جاوة الوسطى، وقد أسسه سونان كودس، أحد الشخصيات البارزة من أولياء سونغو الذين ساهموا في نشر الإسلام في جاوا.

لا تقتصر أهمية مسجد منارة كودس على كونه معلمًا تاريخيًا مهمًا، بل يُعرف أيضًا بطرازه المعماري المميز. إليك نبذة عن تاريخ المسجد وخصائصه الفريدة.

استنادًا إلى كتاب “المساجد” الذي ألّفه تيغوه بوروانتاري، يقع مسجد منارة كودس، الذي يُعرف رسميًا باسم مسجد الأقصى منارة كودس، في مقاطعة كودوس، بمحافظة جاوة الوسطى.

بُني هذا المسجد عام 1549  ميلاديًا / 956 هجريًا على يد أحد أولياء سونغو، وهو سونان كودس (رادن جعفر صادق).

بيت القرآن ومتحف الاستقلال (BQMI) هما متحفان متكاملان يشكلان كيانًا مترابطًا.

يعكس بيت القرآن مكانة القرآن الكريم باعتباره الكتاب المقدس ومصدر الهداية للبشر، بينما يُجسّد متحف الاستقلال تطبيق القيم القرآنية في حياة المسلمين وثقافتهم في الأرخبيل الإندونيسي.

تم تدشين المتحفين رسميًا على يد الرئيس سوهارتو في 20  أبريل 1997 بهدف نشر محبة القرآن وتعميق فهمه والعمل بتعاليمه بين الناس.

يسعى بيت القرآن ومتحف الاستقلال (BQMI) إلى إبراز القيم الإسلامية إلى جانب الهوية الثقافية الإندونيسية التي تتسم بالتنوع والانفتاح والتسامح، مما يُضيف إلى الإرث الثقافي الإسلامي العالمي.

يضم بيت القرآن ويعرض مجموعة من الكنوز المرتبطة بالقرآن الكريم، مثل المصاحف المخطوطة يدويًا، المصاحف المطبوعة، مصاحف برايل للمكفوفين، مصاحف بلغة الإشارة، إلى جانب ترجمات القرآن باللغات المحلية والعالمية، ومجموعة من مخطوطات التفاسير، والعديد من المقتنيات الثقافية المرتبطة بالقرآن الكريم.

مسجد تشنغ هو الواقع في باندأن، باسوروان، جاوة الشرقية يتميز بتصميمه المستوحى من العمارة الصينية. شُيّد المسجد تخليدًا للقائد المسلم تشنغ هو، وهو رحالة ومستكشف صيني بارز.

يقع مسجد تشنغ هو في شارع رايا كاسري رقم 14، باندأن، باسوروان، على مسافة 56 كيلومترًا من سورابايا. ويعد موقعه مميزًا كونه يقع على الطريق الحيوي الذي يربط بين سورابايا ومَلانج.

يتميز محيط المسجد بوجود أشجار كثيفة وحدائق مرتبة بعناية، مما يخلق أجواءً طبيعية مريحة. تمنح الهواء النقي والأجواء الهادئة إحساسًا بالراحة والسكينة للمصلين والزوار.

تم بناء مسجد تشنغ هو على الطراز العماري الصيني التقليدي، مع هيمنة اللونين الأحمر والأخضر على تصميمه. يأخذ سقف المسجد شكلاً مقوسًا، وتزين زواياه زخارف تنينية تضفي عليه لمسة فنية متميزة.

أُسس مسجد تشنغ هو سنة 2008  بمبادرة من المسلمين من أصول صينية في المنطقة. ويعكس بناء المسجد قيم التسامح والتآخي التي نشرها تشنغ هو خلال رحلاته.

يُعد والي سونغو، أو الأولياء التسعة من أبرز الدعاة الذين أسهموا في انتشار الإسلام في الأرخبيل الإندونيسي. شملت مناطق دعوتهم تشيريبون، ديمَاك، كودوس، موريا، لامونجان، غريسيك، وسورابايا.

وفقًا لكتاب “تاريخ والي سونغو”  للمؤلف ذولهم فاروبي، فإن مصطلح والي سونغو يشير إلى مجلس للدعوة والتبليغ، بحيث يتم تعويض أي ولي يغادر أو يتوفى بولي جديد لضمان استمرار نشر الإسلام.

شهد عصر والي سونغو أفول نفوذ الثقافة الهندوسية-البوذية في نوسانتارا، واستبدالها بالحضارة الإسلامية.

يُعتبر والي سونغو رمزًا لنشر الإسلام في إندونيسيا، خاصة في جزيرة جاوا.

كان لهم دور كبير في تأسيس الممالك الإسلامية في جاوا، كما كان لهم تأثير واسع على ثقافة المجتمع ونشر الدعوة بشكل مباشر.

يُعد مقام الشيخ خليل في بانغكالان، مادورا واحدًا من أهم المزارات الدينية، حيث يشهد توافدًا مستمرًا للزوار.

يُعد الشيخ محمد خليل أحد كبار العلماء الذين نشأوا في بانغكالان، مادورا. وُلد في 25  مايو 1835، والذي وافق 9  صفر 1252 هـ.

نال الشيخ خليل هذا المقام تقديرًا لدرجته العلمية الرفيعة. ولا يزال يُشار إليه باسم “والد التعليم الإسلامي في إندونيسيا”.

مؤمن مجدى | ديتيك ترافل

JAKARTA, INDONESIAALYOUM.COM – Traveling saat ramadan memang masih dilakukan oleh sebagian orang. Jika traveler melakukannya di dalam negeri maka destinasi-destinasi ini patut untuk diperhitungkan.

Dihimpun detikTravel, Senin (24/2/2025), destinasi wisata religi ini memang sangat kental dalam cerita peradaban perkembangan muslim di Indonesia. Traveler dapat menimba ilmu pengetahuan dan ketenangan ketika berada di sana.

Berikut rekomendasi aneka destinasi wisata religi untuk dikunjungi di bulan Ramadan nanti:

1. Museum Islam Indonesia KH Hasyim Asy’ari (Minha) di Jombang

Wisatawan disuguhi ratusan bukti sejarah masuknya Islam ke nusantara abad 11-19 masehi.

Minha terletak di kawasan Wisata Religi Makam Gus Dur, Desa Cukir, Kecamatan Diwek, Jombang. Bangunan museum tiga lantai ini berdiri di lahan Pemkab Jombang seluas 4,9 hektare.

Asisten Edukator Minha Devan Firmansyah mengatakan, museum Islam ini dibuka gratis setiap hari pukul 08.30-15.30 WIB sejak 10 Juni 2022. Terdapat tim guide berjumlah 3 orang yang siap melayani para wisatawan.

Minha sendiri tidak jauh dari makam Presiden RI Keempat KH Abdurrahman Wahid atau Gus Dur dan keluarganya di Ponpes Tebuireng. Oleh sebab itu, pengunjung Minha biasanya peziarah yang mampir setelah dari makam.

2. Indonesian Islamic Art Museum Lamongan

Bagi traveler yang melakukan ziarah Walisongo terutama ke makam Sunan Drajat dan Sunan Bonang, jangan lupa untuk mampir ke Indonesian Islamic Art Museum.

Indonesian Islamic Art Museum merupakan wisata religi yang terletak di Wisata Bahari Lamongan, Jl. Raya Paciran (Ex. Tanjung Kodok) Lamongan. Museum yang baru dibuka pada 28 Desember 2017 ini menyajikan berbagai koleksi benda-benda bersejarah Islam terlengkap.

Indonesian Islamic Art ini menyajikan benda-benda bersejarah dari kerajaan Islam di Indonesia, seperti Samudra Pasai, Aceh, Mataram Islam, Gowa Talu, Demak dan masih banyak lainya.

Ada pula berbagai kitab-kitab kuno karangan Walisongo yang usianya sudah lebih dari seribu tahun. Tidak hanya itu, Indonesian Islamic Art Museum juga mendatangkan artifak islam dari berbagai kerajaan Islam dunia, seperti Ottoman Turki, Mughal India, dan kedinastian China.

3. Masjid Menara Kudus Al-Aqsa
Masjid Menara Kudus merupakan salah satu masjid bersejarah yang terletak di Kudus, Jawa Tengah. Masjid ini dibangun oleh Sunan Kudus, tokoh wali songo yang menyebarkan Islam di Jawa.

Masjid Menara Kudus ini bukan hanya memiliki banyak nilai sejarah, tapi juga terkenal dengan arsitekturnya yang unik. Berikut sejarah Masjid Menara Kudus dan keunikannya.

Dikutip dari buku Masjid yang ditulis oleh Teguh Purwantari, Masjid Menara Kudus, yang memiliki nama resmi Masjid Al-Aqsa Menara Kudus, terletak di Kabupaten Kudus, Provinsi Jawa Tengah. Masjid ini didirikan pada tahun 1549 M atau 956 H oleh salah satu anggota wali songo, yaitu Sunan Kudus (Raden Ja’far Shadiq).

4. Bayt Al-Qur’an & Museum Istiqlal Jakarta
Bayt Al-Qur’an & Museum Istiqlal (BQMI) adalah dua museum yang terpadu sebagai satu kesatuan yang saling terkait. Bayt Al-Quran menggambarkan Al-Quran sebagai kitab suci dan sumber petunjuk bagi manusia, sedangkan Museum Istiqlal menggambarkan perwujudan pelaksanaan nilai-nilai Qur’ani dalam kehidupan dan budaya umat Islam di Nusantara.

Diresmikan oleh Presiden Soeharto pada 20 April 1997, kedua museum ini hadir dalam upaya meningkatkan kecintaan, pemahaman dan pengamalan Al-Qur’an di masyarakat. BQMI ingin menampilkan makna dan citra ajaran Islam dan budaya bangsa Indonesia yang bersifat terbuka, dinamis dan toleran, yang memperkaya khazanah kebudayaan Islam dunia.

Bayt Al-Qur’an menyimpan dan menampilkan berbagai khazanah Al-Qur’an, mulai dari mushaf Al-Qur’an manuskrip (naskah tulisan tangan), mushaf Al-Qur’an cetakan, mushaf Al-Qur’an braille, Al-Qur’an isyarat, beragam terjemahan Al-Qur’an dalam bahasa daerah dan bahasa asing, beragam manuskrip tafsir Al-Qur’an, dan khazanah budaya Qur’ani lainnya.

5. Masjid Cheng Ho Pasuruan
Masjid Cheng Ho di Pandaan, Pasuruan, Jawa Timur, merupakan salah satu masjid unik bergaya Tiongkok. Masjid ini didirikan sebagai penghormatan kepada Laksamana Cheng Ho, seorang penjelajah Muslim Tiongkok.

Masjid ini berlokasi di Jalan Raya Kasri No. 14, Kecamatan Pandaan, Kabupaten Pasuruan itu, sekitar 56 kilometer dari Kota Surabaya. Lokasinya sangat strategis karena terletak di jalur utama Surabaya-Malang yang ramai.

Lingkungan sekitar masjid dikelilingi oleh pepohonan rindang dan taman yang tertata rapi. Suasana tenang dan udara segar memberikan kenyamanan bagi para jamaah dan pengunjung.

Bangunan Masjid Cheng Ho mengadopsi arsitektur khas Tiongkok dengan dominasi warna merah dan hijau. Atap masjid berbentuk melengkung dengan ornamen naga yang menghiasi sudut-sudutnya.

6. Makam Wali Songo
Wali Songo menjadi sosok yang berpengaruh menyebarkan agama Islam. Mereka berdakwah dari Cirebon, Demak, Kudus, Muria, Lamongan, Gresik hingga Surabaya.

Mengutip buku Sejarah Wali Songo yang ditulis Zulham Farobi, Walisongo merupakan nama dewan dakwah atau dewan mubaligh, pergi atau wafat maka akan diganti oleh wali lainnya.

Era Wali Songo adalah era berakhirnya dominasi budaya Hindu-Budha di Nusantara, lalu diganti dengan kebudayaan Islam.

Wali Songo juga disebut dengan simbol penyebaran Islam di Indonesia, terutama di Pulau Jawa. Peranan mereka sangat besar dalam mendirikan kerajaan Islam di Jawa juga pengaruhnya kepada kebudayaan masyarakat luas serta dakwah secara langsung.

7. Makam Syaikhona Kholil Bangkalan
Makam Syaikhona Kholil yang ada di Bangkalan, Madura. Makam ini menjadi salah satu destinasi wisata religi yang tidak pernah sepi pengunjung.

Syaikhona Muhammad Kholil merupakan salah satu ulama besar yang berasal dari Bangkalan, Madura. Beliau lahir pada tanggal 25 Mei tahun 1835. Tanggal beliau lahir ini bertepatan dengan 9 Shafar 1252 Hijriah.

Syaikhona mendapatkan gelar ini karena beliau dianggap memiliki derajat ilmu yang tinggi. Syaikhona Kholil hingga saat ini sering disebut sebagai bapak pesantren Indonesia.

Mukmin Majdi |  Detik Travel