indonesiaalyoum.com
إندونيسيا اليوم

طقوس “أندينغيني”: اتصال الروح بالطبيعة في قرية تاناه توا كاجان

Andingingi ritual mendinginkan bumi

0 104

جاكرتا, إندونيسيا اليوم – تحت أشعة شمس الصباح التي اخترقت السحب البيضاء، بدأت أنشطة سكان قرية تاناه توا //Tanah Towa// التابعة لمقاطعة بولوكومبا //Bulukumba//، جنوب سولاويسي بإندونيسيا. في سوق كاجابوا //Kajappoa// التقليدي، الذي يقع في منطقة كاجان الخارجية، كان رجال يرتدون ملابس سوداء وسراويل قصيرة مع لفات من أقمشة زرقاء داكنة وأغطية رأس تقليدية، يحملون السكاكين الكبيرة المعروفة باسم بارانغ //parang//.

كان هؤلاء الرجال يستعدون لركوب وسائل النقل للتوجه إلى الغابة والمشاركة في بناء أكواخ صغيرة تُعرف باسم بالا بالا //balla-balla// كجزء من التحضيرات لطقوس “أندينغيني”، وهي شعيرة تقام لتطهير الأرض وطلب البركة.

هذا العام، أُقيمت طقوس أندينغيني في غابة بمنطقة دوسون جانايا //Jannaya//، ضمن حدود قرية تاناه توا. وقد تم دمج هذا الطقس التقليدي مع فعاليات مهرجان بينيسي //Festival Pinisi// الذي تنظمه حكومة مقاطعة بولوكومبا.

قاد رئيس القرية، ذو القرنين، عملية بناء أكواخ بالا بالا، التي يبلغ طولها حوالي 10 أمتار وعرضها 3 أمتار، وارتفاعها يصل إلى مستوى خصر الإنسان البالغ. تُبنى هذه الأكواخ من مواد طبيعية، إذ تُستخدم القش لسقفها وأعمدة خشبية كدعامات لتثبيتها في الأرض. وتُصمم الأكواخ بلا جدران داخلية لتتيح للزوار وكبار الشخصيات الجلوس بشكل متساوٍ على الأرض في أجواء تعبر عن البساطة والتواضع.

إقرأ أيضا : قبيلة كاجان: الحصن الأخير للثقافة المحلية

في المساء، جُلب ماء مقدس من بئرين قديمين يُعرفان باسم “بوهونغ بونتوباو” و”بوهونغ تومبولو”. وُضع الماء في أوانٍ خاصة ضمن طقس يُعرف بـ”أبالينتينغ إيري”، كجزء من الاستعدادات الأولية لطقوس “أندينغيني”.

عند الساعة الثامنة مساءً، بدأ الطقس الرئيسي في الغابة بحضور كبار الشخصيات من المجتمع التقليدي، بما في ذلك زعيم القرية والنساء المشاركات. ارتدى الجميع ملابس سوداء وجلسوا على الأرض في أجواء مضاءة فقط بضوء الشموع، حيث كانت أصوات الحشرات تضيف طابعًا روحانيًا للمكان.

تلا الشيوخ أدعية وصلوات خاصة أمام الأواني التي تحتوي على الماء المقدس، طلبًا للسلامة والبركة. وبعد انتهاء الطقوس التي استغرقت ساعة تقريبًا، غُطيت الأواني بقطع قماش بيضاء وأوراق شجر، ووضعت في مكان آمن لحمايتها طوال الليل حتى تستخدم في الطقوس الرئيسية في اليوم التالي.

إقرأ أيضا : فلسفة السارونغ الأسود في قبيلة كاجان، رمز البساطة الممزوجة بتناغم مع الطبيعة

بمجرد انتهاء الطقوس، بدأت الأمطار تتساقط لفترة وجيزة. يقول ذو القرنين، رئيس القرية المعروف باسم جالا لومبو //Galla Lombo//:
“عادةً ما يهطل المطر بعد هذا الطقس. الماء المقدس يجب أن يبقى محروسًا ولا يجوز أن يُترك دون رقابة حتى يتم استخدامه في طقس أندينغيني. الهدف من هذا الطقس هو المساعدة في تبريد الأرض وجلب البركة لنا جميعًا”.

طقوس أندينغيني ليست مجرد شعيرة دينية، بل هي انعكاس للارتباط العميق بين سكان المنطقة وطبيعتهم، ووسيلة للحفاظ على التوازن الروحي والبيئي في حياتهم.

إرني بوسبيتا ساري | إندونيسيا اليوم | أنتارا 


JAKARTA, INDONESIAALYOUM – Cahaya matahari pagi menerobos di sela awan putih mengiringi aktifitas warga yang mulai menggeliat.

Di pasar tradisional Kajappoa yang terletak di wilayah Kajang Luar, beberapa lelaki berpakaian hitam mengenakan celana pendek, dengan sarung biru pekat melingkar di tubuh serta penutup kepala atau Passapu khas masyarakat kawasan adat, terlihat menenteng parang.

Mereka tengah menunggu tumpangan untuk bergotong royong mendirikan balla-balla persiapan ritual ruwat bumi Andingingi di dalam hutan.

Lokasi pelaksanaan andingingi tahun ini disepakati berada di hutan wilayah Dusun Jannaya, masih teritorial Desa Tanah Towa. Ritual kali ini digabung dengan agenda Festival Pinisi, program Pemerintah Kabupaten Bulukumba.

Jarak dari kantor desa ke tempat itu sekitar satu kilometer. Kepala Desa Tanah Towa Zulkarnain turut mengkomandoi pendirian balla-balla atau rumah-rumah kecil setinggi pinggang orang dewasa dengan panjang sekira 10 meter dan lebar 3 meter.

Balla-balla tersebut tanpa sekat sengaja dibuat kecil sederhana, supaya para pemangku adat maupun tetamu yang hadir memiliki posisi sama, duduk bersila. Maknanya adalah sebagai bentuk kerendahan dan kesederhanaan.

Atap untuk balla-balla itu terbuat dari alang-alang dengan tiang kayu sudah dibentuk sebagai penyangga kemudian ditancapkan ke tanah agar kokoh.

Menjelang petang, ada orang datang membawa air keramat dari sumur tua Buhung Bontopao dan Buhung Tombolo. Air tersebut selanjutnya diterima lalu didiamkan dalam wadah. Ritual adat ini disebut appalenteng ere sebagai persiapan awal andingingi.

Sekitar pukul 20.00 Wita, ritual mulai dilaksanakan dalam hutan. Pemangku adat didampingi Galla Lombo (kepala desa) beserta perempuan masyarakat adat sudah bersiap dengan duduk bersila mengenakan pakaian hitam. Suasana tempat yang diterangi cahaya lilin itu mulai terasa sakral diiringi suara jangkrik saling adu bunyi berisik.

Pemuka adat kemudian merapalkan doa-doa di hadapan air dalam dua wadah itu untuk keselamatan dan keberkahan. Prosesi berlangsung sekitar satu jam, selanjutnya wadah ditutup menggunakan kain putih juga daun untuk didiamkan semalam agar bisa digunakan pada ritual Andingingi keesokan harinya.

Tak lama setelah prosesi tersebut berakhir, hujan turun meski tidak berlangsung lama.

“Biasanya setelah ritual ini, pasti hujan. Air di wadah itu tidak boleh ditinggalkan apalagi diganggu. Harus ada yang menjaga sampai Andingingi dimulai. Ritual Andingingi ini tujuannya ikut mendinginkan bumi serta memperoleh keberkahan,” ucap Kepala Desa Tanah Towa selaku Galla Lombo Zulkarnain.

Erni Puspita Sari | ANTARA

اترك رد

لن يتم نشر عنوان بريدك الإلكتروني.