15 رقصة حرب تقليدية من الأرخبيل الإندونيسي تعبر عن الشجاعة والقوة!

تنتمي هذه الرقصة إلى منطقة //لوري بوسو// Lore Poso في سولاويزي الوسطى// Sulawesi Tengah//. وتحكي قصة القائد الحربي تادولاكو //Tadulako// الذي ذهب ليدافع عن أرضه من الأعداء، بينما بقيت زوجته المخلصة تدعو له بالسلامة. قبل ذهابه، أوصته بالعودة في غضون ثلاثة أشهر، وإلا ستضطر للبحث عن زوج آخر. وغالبًا ما تؤدّى هذه الرقصة عند استقبال الضيوف الكبار.

هي رقصة حرب من منطقة سيكا //Sikka// في نوسا تنقارا الشرقية //Nusa Tenggara Timur//. يظهر فيها راقص يرتفع في الهواء مستندًا إلى عَصا من الخيزران (بامبو) ويؤدّي حركات قتالية بالسيف، بينما يحمل آخرون العصا بثبات. تنقسم الرقصة إلى ثلاثة أجزاء: أوي ألو //Awi Alu//، ماجيت موت //Maget Mot//، وتوا ريتا لو’و. يُعد رفع السيف أثناء الرقصة علامة احترام للضيف.

إقرأ أيضا: رقصة سامان من أتشيه يحققون رقما قياسيا للحفاظ على حديقة وطنية مهددة

تنتمي إلى قبيلة أدونارا //Adonara// في جزيرة فلوريس //Flores//. يتمّ فيها تمثيل القتال باستخدام أسلحة تقليدية مثل السيوف والرماح والدروع. كانت تُقام لاستقبال الأبطال العائدين من الحرب، لكنها تُقدَّم الآن في الأعراس والمناسبات الثقافية.

رقصة من سومبا الغربية //Sumba Barat//. تعكس طقوس قطع رؤوس الأعداء قديمًا. كلمة كاتاكا تعني “لنقطع الرأس”. أصبحت منذ ستينيات القرن الماضي رقصة تراثية تُقدَّم في المهرجانات.

إقرأ أيضا: رقصة سامان من أتشيه: رقصة الألف يد

رقصة من قبيلة داياك كنياه //Dayak Kenyah// في كاليمانتان الشرقية //Kalimantan Timur//. تعبّر عن الروح القتالية والبطولة. أجاي تعني الصرخة الحربية. يستخدم الراقصون السيف التقليدي منداَو //Mandau// والدرع.

تنتمي إلى منطقة مانغاراي //Manggarai// في نوسا تنقارا الشرقية. يجتمع رجلان في منافسة باستخدام السياط والدروع. الزي التقليدي يشمل قبعة بقرية الشكل، وسروالًا أبيضًا، ووشاحًا في الرقبة. كانت أيضًا وسيلة لجذب إعجاب النساء.

إقرأ أيضا: “الرقص على مدار 24 ساعة” و”سولو ترقص 2025″ يحتفيان بالتراث الإندونيسي والوعي البيئي في سوراكارتا

تُعرف أيضًا برقص الحرب البابوية، من بابوا الغربية //Papua Barat//. يمسك الرجال بالرماح والأقواس، وكانت تُقدَّم قبل الحروب القبلية، لكنها الآن تُعرض في الاحتفالات التراثية.

من جزر الملوك //Maluku//. اسم الرقصة يتكوّن من تشاكا //Caka// وتعني “روح”، وليلي //Lele// وتعني “يشتعل”. تعبّر عن اندفاع الجنود نحو المعركة. يُرافق الرقصة هتاف أوليي أوليي //Aulee Aulee// أي “سيل الدماء”.

إقرأ أيضا: بمشاركة 65 ألف راقصة جاكرتا تحطم الرقم القياسي برقصة البوجو بوجو

رقصة حرب من قبيلة أسمات //Asmat// في بابوا، تُقدّم لتحفيز الجنود. يرتدي الراقصون تنانير من الجذور، ويحملون الرماح والأقواس. ترافق الرقصة آلة الطبل التقليدية تيفا //Tifa//.

من جزيرة نياس //Nias// شمال سومطرة. تُؤدى من قبل عشرات الرجال، وتُظهر قتالًا داخليًا في القرية. يرافق الرقصة سيوف لها قدرات سحرية، وفقًا للمعتقد الشعبي.

إقرأ أيضا: رقصة كاباساران؛ رمز تراث الثقافة الشعبية في ميناهاسا

رقصة عسكرية من شعب ميناهاسا //Minahasa//. الكلمة مشتقة من كواسال ني ساريان //Kawasal ni Sarian//. يتمّ فيها تأدية تسع حركات باستخدام السيف أو الرمح، ويقسم العرض إلى ثلاثة أجزاء.

من ماغيلانغ// Magelang// بـجاوة الوسطى//Jawa Tengah//. تحكي قصة القائد آريا بينانغسانغ//Arya Penangsang// وصراعه للاستيلاء على مملكة باجانغ//Pajang//. تشمل فرقتين من الراقصين يرتدون زيًا ملوّنًا ويحملون رماحًا وخيولًا من الخيزران.

رقصة من قبيلة داياك أوت دانوم //Dayak Uut Danum// في //كاليمانتان الغربية //Kalimantan Barat//. كانت تُستخدم كتمرين بدني قبل الخروج في طقوس مِنغاياو //Mengayau// وهي صيد رؤوس الأعداء.

من //كاليمانتان الشرقية//، تعبّر عن صراع أبطال قبيلة //داياك كنياه//. تُقدّم قبل وأثناء وبعد المعركة، وتُرافق بأغنية ساك باكو //Sak Paku// وآلة موسيقية تقليدية تُسمى سامبي //Sampe//.

إقرأ أيضا: رقصة كيكاك دان ساجوجو الإندونيسية تحصل على الآلاف من المشاهدين في السودان

من جزيرة نياس //Nias//. تمثّل تحول الرجل من مراهق إلى بالغ. فالويا تعني “معا” أو “تعاون”، وتُؤدّى من قبل مئات الرجال، حاملين دروعًا وسيوفًا ورماحًا.

إرني بوسبيتا ساري | إندونيسيا اليوم | GNFI

JAKARTA, INDONESIA ALYOUM.COM – Indonesia memiki ragam budaya, terutama tarian, yang khas di setiap daerahnya. Tak luput juga tarian perang yang menggambarkan keberanian dan keperkasaan masyarakat setempat.

Mari, Kawan kita kenali 15 tarian perang khas Nusantara yang melambangkan keperkasaan dan keberanian!

1. Tari Masalo

Tari masalo dari Lore Poso, Sulawesi Tengah, menggambarkan kisah perjuangan Tadulako (Raja Perang) yang berusaha mempertahankan wilayahnya dari serangan musuh. Dalam tarian ini, diceritakan bagaimana Tadulako pergi berperang meninggalkan istrinya yang setia berdoa untuknya.

Sebelum berangkat, sang istri berpesan agar suaminya kembali dalam waktu tiga bulan, jika tidak, ia akan mencari pengganti. Tarian ini sering dipertunjukkan untuk menyambut tamu agung.

2. Tari Tua Reta Lo’u

Tari tua reta lo’u merupakan tari perang asal Kabupaten Sikka, Nusa Tenggara Timur yang menggambarkan teknik perang suku Sikka Krowee zaman dulu.

Tarian ini melibatkan seorang pria yang meliuk di udara dengan tumpuan bambu setinggi tiga/empat meter sambil mengayunkan pedang. Penari lain pun bertugas memegangi tumpuan bambu tersebut. Tarian yang dibawakan secara berkelompok ini memiliki tiga bagian: Awi Alu, Maget Mot, dan tarian tua reta lo’u itu sendiri. Tarian ini biasanya dipertunjukkan untuk menyambut tamu, dan jika penari mengacungkan pedang, itu menandakan tamu diterima dengan hormat.

3. Tari Hedung

Tari hedung berasal dari suku Adonara di Flores, Nusa Tenggara Timur, dan menggambarkan semangat juang nenek moyang. Para penari menggunakan perlengkapan perang tradisional seperti parang, tombak, perisai, dan ikat kepala dari daun kelapa. Mereka memperagakan gerakan berperang, termasuk duel dengan parang atau lemparan tombak. Dahulu, tari hedung dipentaskan untuk menyambut pahlawan yang pulang dari perang, melambangkan nilai kepahlawanan dan semangat perjuangan yang tak kenal menyerah. Kini, tarian ini juga ditampilkan dalam berbagai acara adat seperti penyambutan tamu, pernikahan, atau pesta sakramen Imamat.

4. Tari Kataga

Tari kataga adalah tari tradisional dari Sumba Barat, Nusa Tenggara Timur. Dulu, tari ini menggambarkan upacara memancung kepala musuh, dimulai dari aksi mengintai dan menghindari serangan musuh. Kata “kataga” berasal dari “taga” yang berarti memotong atau memancung kepala, dengan tambahan awalan “ka” yang memberi makna ‘mari kita pancung’. Sejak 1960-an, setelah tidak ada lagi perang antar suku, tari kataga beralih menjadi pertunjukan seni yang dapat dibawakan kapan saja dan di mana saja.

5. Tari Ajay

Tari ajay berasal dari suku Dayak Kenyah di Kalimantan Timur, yang menggambarkan semangat perang, keberanian, dan pantang menyerah. Kata “Ajay” sendiri dalam bahasa setempat berarti teriakan perang atau semangat untuk membela suku, serta merujuk pada ksatria perang.

Dalam pertunjukan ini, penari menggunakan perisai dan mandau sebagai alat untuk memperagakan aksi peperangan. Tarian ini mencerminkan kekuatan dan tekad suku Dayak Kenyah dalam menghadapi tantangan.

6. Tari Caci

Tari caci berasal dari Manggarai, Nusa Tenggara Timur dan dibawakan oleh dua penari pria yang saling bertarung, dengan satu penari menyerang dan yang lainnya berusaha menghindar.

Penari yang menyerang, disebut paki, membawa cambuk, sementara yang bertahan, disebut ta’ang, melindungi diri dengan perisai dan busur. Penari mengenakan topi mirip tanduk kerbau, disebut panggal, serta celana putih dan kain tradisional songke, dengan pelindung tubuh berupa handuk di leher dan ekor kuda di punggung.

Dahulu, tari caci juga digunakan sebagai ajang tebar pesona, di mana pria berusaha menarik perhatian wanita dengan menunjukkan keperkasaan mereka. Namun, makna sesungguhnya dari tari ini adalah ungkapan syukur kepada Tuhan atas berkat yang diberikan.

7. Tari Falabea

Tari falabea atau juga bisa disebut dengan tari perang Papua berasal dari Papua Barat dan dibawakan oleh para pria yang mengenakan pakaian adat Papua sambil membawa atribut perang seperti tombak dan busur panah. Tarian ini menggambarkan semangat kepahlawanan dan keberanian suku Papua di medan perang.

Dulu, tari ini dipentaskan sebelum berangkat berperang, sebagai cara untuk membangkitkan semangat para prajurit dalam menghadapi perang suku. Namun, kini, karena jarang terjadi perang antar suku, tari ini dilestarikan sebagai bagian dari warisan budaya tradisional dan dipertunjukkan untuk hiburan.

8. Tari Cakalele

Tari cakalele berasal dari Maluku dan dipentaskan oleh prajurit yang hendak berangkat atau pulang dari medan perang. Dalam bahasa setempat, “caka” berarti roh, dan “lele” berarti mengamuk, yang menggambarkan bagaimana prajurit bisa kerasukan roh saat menari dan berteriak “Aulee aulee”, yang berarti banjir darah.

Kini, tari cakalele sering dipertunjukkan dalam upacara adat, dengan penari pria dan wanita yang membawakan gerakan layaknya prajurit berperang. Penari pria membawa parang dan tameng berbentuk persegi panjang, sementara penari wanita hanya menggunakan sapu tangan dengan gerakan yang lebih lembut sebagai pengiring.

9. Tarian Tobe

Tari tobe merupakan tari perang tradisional khas suku Asmat, Papua, yang dulu dipentaskan untuk memberi semangat kepada prajurit yang akan berperang. Saat ini, tari ini sering ditampilkan sebagai pertunjukan seni, misalnya untuk menyambut tamu penting di Papua.

Penari pria yang membawakan tari tobe mengenakan rok dari akar dan daun serta ikat kepala khas Papua dengan bertelanjang dada. Dalam tarian ini, penari menggunakan tombak dan busur, dengan iringan musik dari alat tradisional tifa.

10. Tari Fataele

Tari fataele adalah tari perang tradisional dari Pulau Nias, Sumatera Utara, yang menggambarkan suasana perang saudara. Tarian ini biasanya dibawakan secara massal oleh puluhan pria, baik yang muda maupun tua, dan semakin semarak dengan teriakan-teriakan para penari.

Dalam pertunjukan ini, penari menggunakan properti seperti pedang, tombak, dan perisai. Pedang yang digunakan dalam tari ini konon dipercaya memiliki kekuatan magis yang bisa membuat tubuh kebal. Asal-usul tari fataele diyakini berasal dari perselisihan antara kakak beradik di Desa Orahili Fau, Nias.

11. Tari Kabasaran

Tari kabasaran adalah tarian keprajuritan tradisional dari Minahasa. Tarian ini berasal dari kata “Wasal” yang terinspirasi oleh ayam jantan yang dipotong jenggernya untuk membuatnya lebih garang dalam bertarung. Tarian ini diiringi oleh suara tambur atau gong kecil, dengan para penari yang disebut Kawasaran.

Nama Kawasaran kemudian berkembang menjadi “Kabasaran,” yang berasal dari gabungan kata “Kawasal ni Sarian,” di mana “Kawasal” berarti mengikuti gerakan tari, dan “Sarian” adalah pemimpin perang. Tari ini mencakup sembilan jurus pedang (santi) atau sembilan jurus tombak (wengkouw) dan terdiri dari tiga bagian: Cakalele, Kumoyak, dan Lalayaan.

12. Tari Soreng

Tari soreng berasal dari Magelang, Jawa Tengah, dan menggambarkan kisah Arya Penangsang serta prajuritnya yang berusaha merebut Kerajaan Pajang. Dalam pertunjukannya, tari ini dibawakan oleh 10 hingga 12 penari pria yang terbagi dalam dua kelompok.

Setiap kelompok mengenakan kostum berwarna berbeda sebagai simbol permusuhan. Kostum yang dikenakan biasanya bermotif bunga, dan para penari menggunakan properti seperti tombak dan kuda buatan dari bambu. Tari soreng sering dipertunjukkan dalam acara seperti khitanan dan pernikahan.

13. Tari Kinyah Uut Danum

Tari kinyah uut danum adalah tarian perang tradisional dari Kalimantan Barat yang menampilkan keberanian dan teknik bela diri dalam pertempuran. Tarian ini berasal dari subsuku Dayak Uut Danum.

Dulu, tari ini digunakan sebagai persiapan fisik sebelum tradisi Mengayau, perburuan kepala musuh oleh suku Dayak, untuk menunjukkan kesiapan para pria Dayak Uut Danum yang akan pergi ke hutan untuk melaksanakan perburuan tersebut.

14. Tari Kancet Papatai

Tari kancet papatai berasal dari Kalimantan Timur dan merupakan tarian perang tradisional yang menceritakan perjuangan seorang pahlawan Dayak Kenyah melawan musuh. Tarian ini juga menggambarkan keberanian pria atau ajai suku Dayak Kenyah.

Tarian ini dilakukan mulai dari sebelum pertempuran hingga upacara pemberian gelar bagi mereka yang berhasil mengalahkan musuh. Gerakan tariannya sangat lincah, gesit, dan penuh semangat, sering kali disertai dengan pekikan dari para penari. Tari ini diiringi lagu Sak Paku dan hanya menggunakan alat musik tradisional sampe.

15. Tari Faluaya

Tari faluaya adalah salah satu kesenian tradisional dari suku Nias, Sumatera Utara, yang merupakan tarian perang menggunakan perlengkapan seperti tameng, pedang, dan tombak. Tarian ini memiliki makna mendalam dalam budaya Nias, karena melambangkan perubahan status seorang laki-laki dari remaja menjadi dewasa.

Arti dari faluaya sendiri adalah “bersama-sama” atau “kerja sama”, yang tercermin dalam tarian kolosal iyang melibatkan hingga ratusan penari laki-laki.

Dalam setiap pertunjukannya, para penari menggambarkan semangat perjuangan prajurit, dengan tameng di tangan kiri, dan pedang/tombak di tangan kanan yang menggambarkan kesiapan bertempur.

Begitu beragam tarian perang yang dimiliki oleh Nusantara. Semangat tarian perang bukan pada kekerasaanya tetapi keperkasaan dan kejayaan dalam merawat budaya. Sudahkah Kawan melihat salah satu tarian tersebut?

Erni Puspita Sari | ANTARA