في المؤتمر العالمي لدور الإفتاء بالقاهرة.. الشيخ خليل نفيس يطرح رؤية لـ«الأسرة المصلحة» في مواجهة تحديات العصر الرقمي

القاهرة، إندونيسيا اليوم – أكد نائب رئيس مجلس العلماء الإندونيسي، الشيخ محمد خليل نفيس، أن منظومة حماية الأسرة في العصر الحديث لم تعد قادرة على الاكتفاء بالرقابة المادية، أو القواعد القانونية، أو مجرّد المنع، بل ينبغي أن تبدأ من بناء مناعة إيمانية وأخلاقية داخل كل فرد من أفرادها.

وجاءت هذه الرؤية الاستراتيجية خلال كلمة ألقاها في المؤتمر الدولي الحادي عشر للأمانة العامة لدور وهيئات الإفتاء في العالم، الذي نظمته دار الإفتاء المصرية في القاهرة، يوم الأربعاء الموافق ٢ مارس/آذار ٢٠٢٦.

وفي المؤتمر الذي انعقد تحت عنوان «تحديات الأسرة في ظل التحولات الكبرى؛ مقاربة إفتائية لحماية مستقبل الأسرة وتوجيهه والحفاظ على الهوية»، قدّم الشيخ نفيس طرحه بعنوان «الأسرة المصلحة».

وسلّط الضوء على التحول الجذري في طبيعة التحديات التي تواجه مؤسسة الأسرة اليوم، موضحاً أن الإعلام الرقمي، ومنصات التواصل الاجتماعي، والتيارات الفكرية العالمية المتعددة باتت تخترق على نطاق واسع حدود المجال الخاص داخل البيوت. وشدد على أن حماية الأسرة بالاعتماد على تحصينات خارجية وحدها تظل حماية مؤقتة ومحدودة الأثر.

وقال أمام نخبة من علماء العالم: «في هذا العصر شديد الانفتاح، تتمثل الخطوة الحاسمة التي ينبغي أن نتخذها في الانتقال من مجرد ‘الحماية من الخارج’ إلى ‘بناء المناعة الإيمانية من الداخل’».

وأوضح المشرف على معهد «تشينديكيا أمانة» الإسلامي في ديبوك، بإقليم جاوا الغربية، أن المقصود بالمناعة الإيمانية والأخلاقية هو القوة الداخلية المستمدة من تقوى الله، والفهم الديني القويم، ونضج العقل، والشعور بالمسؤولية. وأضاف أن أفراد الأسرة الذين يمتلكون هذه المناعة تكون لديهم بوصلة أخلاقية راسخة، تمكّنهم من التمييز بين الحق والباطل، وبين ما ينفع وما يضر، أينما كانوا.

وتطرق رئيس الهيئة التنفيذية للمجلس الشرعي الوطني في مجلس العلماء الإندونيسي إلى خطورة التهديدات الفكرية المعاصرة التي تعمل، في كثير من الأحيان، على تقزيم المعنى الحقيقي للزواج. وبيّن أن كثيراً من التصورات الحديثة بدأت تنال من قدسية الزواج، وتنظر إليه بوصفه علاقة نفعية لإشباع الرغبات، أو رابطاً قابلاً للتغيير وفق أهواء النفس.

وأكد أن الزواج في التصور الإسلامي هو «ميثاق غليظ»، وعقد شرعي، ومسؤولية اجتماعية، ورسالة حضارية. وشدد على أن نجاح الأسرة لا يُقاس فقط بحرارة الحب في بدايات الزواج، بل بقدرة الزوجين على حمل المسؤولية المشتركة، وتجاوز الخلافات، وتجديد المودة والرحمة باستمرار.

وفي ما يتعلق بتربية الأبناء في عصر التكنولوجيا، دعا الآباء والأمهات إلى تجنب نمط العلاقة الجامد أو السلطوي المفرط. ونظراً إلى أن أبناء اليوم ينشأون وسط وفرة هائلة من مصادر المعلومات، فإن مقاربة التربية ينبغي أن تُغنى بمساحات للحوار، والانفتاح، والثقة المتبادلة.

وأضاف: «أبناؤنا اليوم يواجهون عالماً بلا حواجز. لم يعد كافياً أن نمنعهم من دون أن نقدم لهم الفهم. ما ينبغي أن نبنيه فيهم هو الحس النقدي، والعقل السليم، وثبات الهوية، حتى يكونوا قادرين على اختيار ما هو أصلح لأنفسهم ودينهم».

ودعا الأمة الإسلامية إلى ألا تكتفي بالطموح إلى بناء أسرة صالحة يقتصر خيرها على ذاتها، بل أن ترتقي نحو أسرة مصلحة تحمل الإصلاح إلى محيطها الاجتماعي. وأوضح أن الأسرة المصلحة لا تنظر إلى البيت باعتباره مساحة للمطالبة المتبادلة بالحقوق، بل ميداناً للتعاون من أجل نشر المصلحة العامة.

واختتم كلمته بالتأكيد على أن مستقبل الحضارة الإسلامية والإنسانية لا يُنتظر بل يُصنع ويُشكل من داخل البيوت بدءاً من اليوم، قائلاً: «إن الأسرة التي تنجح في تنشئة أبنائها على الإيمان، وسلامة العقل، ومكارم الأخلاق، وتحمل المسؤولية، تشكل الأساس الأهم لولادة مجتمع مزدهر وحضارة راقية».

شهد هذا المنتدى العالمي البارز، الذي عُقد برعاية الرئيس عبد الفتاح السيسي، حضور مئات المفتين والوزراء والأكاديميين وكبار العلماء، ممثلين لأكثر من ٨٠ دولة.

مجلس العلماء الإندونيسي | إندونيسيا اليوم

---

KAIRO, INDONESIA ALYOUM – Wakil Ketua Umum MUI, KH M Cholil Nafis, menyatakan sistem perlindungan keluarga era modern tidak boleh lagi hanya bergantung pada pengawasan fisik, aturan hukum, atau sekadar larangan, melainkan harus dimulai dari pembentukan imunitas iman dan moral dari dalam diri setiap anggota keluarga.

Gagasan strategis tersebut disampaikan Kiai Cholil saat menghadiri dan memberikan pidato dalam Konferensi Internasional ke-11 Sekretariat Jenderal Lembaga Fatwa Dunia di Kairo, yang digelar Dar Al-Ifta Mesir Rabu (2/3/2026).

Dalam konferensi yang mengangkat tema “Tantangan Keluarga di Tengah Transformasi Besar; Pendekatan Fatwa untuk Melindungi dan Membimbing Masa Depan Keluarga Serta Menjaga Identitas” ini, Kiai Cholil mengangkat judul Al-Usrah Al-Muslihah (Keluarga yang Memperbaiki).

Kiai Cholil menyoroti pergeseran tantangan yang dihadapi pranata keluarga hari ini. Menurutnya, penetrasi media digital, platform media sosial, dan beragam dinamika pemikiran global telah menembus batas-batas ruang privat rumah tangga secara masif.

Dia menegaskan perlindungan keluarga yang hanya mengandalkan benteng dari luar itu sifatnya sementara dan punya keterbatasan.

“Di era yang sangat terbuka ini, langkah krusial yang harus kita lakukan adalah beralih dari sekadar ‘melindungi dari luar’ menuju ‘membangun imunitas iman dari dalam’,” ujar Kiai Cholil di hadapan para tokoh ulama dunia, Rabu (2/3/2026).

Pengasuh Pondok Pesantren Cendekia Amanah, Depok, Jawa Barat ini menjelaskan bahwa yang dimaksud dengan imunitas iman dan moral adalah kekuatan internal yang bersumber dari ketakwaan kepada Allah SWT, pemahaman agama yang lurus, kedewasaan akal, serta rasa tanggung jawab.

Menurutnya, anggota keluarga yang memiliki imunitas ini akan memiliki kompas moral yang kuat, sehingga mampu membedakan hal yang hak dan batil serta yang bermanfaat dan memudaratkan, di mana pun mereka berada.

Lebih jauh, Ketua Badan Pengurus Dewan Syariah Nasional (DSN) MUI ini juga menyinggung ancaman pemikiran kontemporer yang kerap mendegradasi makna hakiki sebuah pernikahan.

Kiai Cholil mengungkapkan, banyak pandangan modern yang mulai mengikis nilai kesucian pernikahan dan menganggapnya sebatas hubungan pragmatis pemuas hasrat atau ikatan yang bisa diubah sesuai kehendak hawa nafsu semata.

Dia menjelaskan, dalam konsepsi Islam, pernikahan adalah mitsaqan ghalizhan (ikatan yang kokoh), sebuah akad, tanggung jawab sosial, dan misi peradaban.

Keberhasilan keluarga tidak hanya diukur dari gejolak cinta di awal pernikahan, tetapi dari kemampuan suami istri memikul tanggung jawab bersama, melewati perselisihan, serta terus memperbarui mawaddah dan rahmah.

Terkait pengasuhan anak di era teknologi, Kiai Cholil mengimbau para orang tua untuk tidak menerapkan pola hubungan yang terlampau kaku atau otoriter.

Mengingat anak-anak zaman sekarang tumbuh di tengah melimpahnya sumber informasi, pendekatan pengasuhan perlu diperkaya dengan ruang dialog, keterbukaan, dan rasa saling percaya.

“Anak-anak kita hari ini dihadapkan pada dunia tanpa sekat. Tidak cukup lagi kita hanya melarang mereka tanpa memberikan pemahaman. Yang harus kita bangun adalah daya kritis, akal yang sehat, dan keteguhan identitas agar mereka mampu memilih yang terbaik bagi diri dan agamanya,” tambah Kiai Cholil.

Kiai Cholil mengajak umat Islam untuk tidak sekadar bercita-cita membangun keluarga yang shalih (baik untuk diri sendiri), melainkan melompat menjadi keluarga yang mushlih (membawa perbaikan bagi lingkungan sosial).

Kiai Cholil menjelaskan, keluarga yang muslih memandang rumah tangga bukan tempat untuk saling menuntut hak, melainkan medan kolaborasi untuk menebar kemaslahatan.

Masa depan peradaban Islam dan kemanusian, menurut Kiai Cholil, tidak bisa hanya ditunggu, melainkan harus dirancang dan dibentuk dari dalam rumah tangga sejak hari ini.

“Keluarga yang berhasil membina manusianya menjadi pribadi beriman, berakal sehat, berakhlak mulia, dan bertanggung jawab adalah fondasi utama bagi lahirnya masyarakat yang sejahtera dan peradaban yang berkeadaban,” tuturnya.

Forum bergengsi tingkat dunia yang digelar di bawah naungan Presiden Abdel Fattah as-Sisi ini dihadiri oleh ratusan mufti, menteri, akademisi, serta tokoh ulama mewakili lebih dari 80 negara.

MUI | INDONESIA ALYOUM