الصراع السعودي ـ الحوثي يتصاعد… لماذا ينبغي لإندونيسيا تأجيل سفر المعتمرين؟

بقلم: إيماس دامايانتي، باحثة في الاقتصاد الإسلامي بجامعة بارامادينا

جاكرتا ـ تتصاعد التوترات الجيوسياسية في شبه الجزيرة العربية، ولا سيما المواجهة المسلحة بين التحالف الذي تقوده السعودية وجماعة الحوثي اليمنية. ولم يعد أثر هذا الصراع مقتصراً على تهديد الأمن، بل أصبح عاملاً يربك المشهد الاقتصادي العالمي. لذلك، ينبغي لإندونيسيا تعليق سفر مواطنيها إلى السعودية لأداء العمرة أو تأجيله.

وتنعكس تداعيات الصراع السعودي ـ الحوثي على قطاع تنظيم رحلات العمرة في السعودية، إذ تلاحق المعتمرين مخاوف تتعلق بسلامتهم وقدرتهم على أداء المناسك في أجواء مطمئنة. وبوصفها أكبر دول العالم من حيث عدد السكان المسلمين، تؤدي إندونيسيا دوراً محورياً في منظومة العمرة العالمية. ومن منظور الاقتصاد الإسلامي، لا يكفي تحليل الخسائر المادية على مستوى الاقتصاد الكلي، بل لا بد أيضاً من إعادة النظر في فقه الأولويات، في ضوء مقاصد الشريعة، لصياغة سياسات تحقق المصلحة العامة وتحدّ من المخاطر.

وفي إطار رؤية السعودية ٢٠٣٠، يُعوَّل على السياحة الدينية، بما تشمل من حج وعمرة، لتكون ركيزة أساسية لتنويع الاقتصاد خارج قطاع النفط والغاز. ومن شأن توقف تدفق المعتمرين الإندونيسيين أن يربك النشاط الاقتصادي المرتبط بالعمرة، ويُحدث صدمة في العرض والطلب تنعكس بصورة ملموسة على ميزان المدفوعات السعودي. وفي إندونيسيا، تؤثر أعداد المغادرين لأداء العمرة بدورها في استمرارية أعمال الشركات والخدمات المرتبطة بهذه الرحلات.

وتحتل إندونيسيا بانتظام المرتبة الثانية عالمياً من حيث أعداد المعتمرين، بمتوسط يتراوح بين ١٫٢ مليون و١٫٥ مليون معتمر سنوياً. ووفق حسابات اقتصادية كلية، وبافتراض أن متوسط إنفاق المعتمر على الإقامة والنقل الداخلي والطعام والخدمات اللوجستية والترتيبات الأرضية يتراوح بين ١٠٠٠ و١٢٠٠ دولار أميركي للزيارة الواحدة إلى السعودية، يبقى السؤال: هل تبرر الاعتبارات الاقتصادية لكلا البلدين المخاطرة بسلامة المعتمرين؟

إن إندونيسيا، بوصفها دولة ذات سيادة، ملزمة بحماية مواطنيها من تداعيات الصراعات الدولية. ومن ثم، ينبغي ألا تكتفي الحكومة بتحذير المعتمرين وحثهم على توخي الحذر أثناء أداء المناسك في السعودية، بل عليها اتخاذ موقف حاسم يمنع سفرهم مؤقتاً لأداء العمرة.

ويُعد منع المعتمرين الإندونيسيين من السفر إلى السعودية لفترة محددة خياراً مبرراً في الظروف الراهنة. فالمسألة لا تقتصر على الخسائر المالية المباشرة التي قد تتحملها دولة المقصد، أو تراجع الأثر المضاعِف للإنفاق على العمرة في الاقتصاد الإندونيسي، أو المخاطر التي تهدد سلامة المعتمرين. إذ يخلّف عدم الاستقرار الجيوسياسي أيضاً آثاراً سلبية واسعة على الاقتصاد الكلي، من بينها احتمال تقلب أقساط التأمين التكافلي.

وسيدفع ارتفاع المخاطر في مناطق النزاع شركات تأمين السفر الدولية إلى زيادة أقساط التأمين التكافلي للرحلات الجوية بصورة ملحوظة، لمواجهة المخاطر المرتبطة بالقوة القاهرة في ظروف الحرب. وستنعكس هذه الزيادة على التكلفة الإجمالية لباقات العمرة، بما يولّد تضخماً ناجماً عن ارتفاع التكاليف يتحمل المعتمرون أعباءه مباشرة.

كما أن إغلاق المسارات الجوية أو تغييرها لتجنب نطاق المقذوفات والطائرات المسيّرة سيطيل مدة الرحلات، ويرفع تكاليف وقود الطائرات، ويحدّ من كفاءة إدارة أساطيل شركات الطيران. وتزداد وطأة هذه التداعيات بالنظر إلى أن غالبية الحجاج والمعتمرين الإندونيسيين من كبار السن أو ممن تقل قدرتهم على تحمل الجهد البدني، ما يجعلهم أكثر عرضة لمشقة السفر لمسافات طويلة.

وفي الاقتصاد الإسلامي، لا يجوز فصل الأنشطة الاقتصادية والعبادات عن تحقيق مصالح الناس، بما يشمل اعتبار المصالح المرسلة. وتتمثل الضروريات الخمس التي تقوم عليها مقاصد الشريعة في حفظ الدين والنفس والعقل والنسل والمال. وحين يهدد الصراع المسلح أمن النقل الجوي واستقرار المناطق التي تُؤدَّى فيها المناسك، ينبغي تقديم حفظ النفس على أداء العمرة بوصفها عبادة تطوعية، وعلى تحقيق الأهداف الاقتصادية للأعمال المرتبطة بها.

وتحكم هذا التوازن قاعدة أصولية واضحة: «درء المفاسد مقدَّم على جلب المصالح». ومن منظور يجمع بين الاعتبارات الشرعية والاقتصادية، يتعارض أداء العبادة في ظروف شديدة الخطورة مع مبدأ التعقل في الإسلام والنهي عن إلقاء النفس في التهلكة. لذلك، فإن الخيار الأكثر حكمة وتحقيقاً للمصلحة بالنسبة إلى إندونيسيا هو تأجيل سفر المعتمرين، إلى أن تعلن الجهات المختصة استعادة الأمن والاستقرار في المنطقة بصورة كاملة.

تابع الأخبار والمقالات الأخرى على قناة واتساب

احصل على آخر الأخبار والمحتويات فور نشرها

انضم لقناة واتساب

شارك هذه المعلومات المفيدة مع أصدقائك!

Oleh: Imas Damayanti (Pengamat Ekonomi Syariah dari Universitas Paramadina)

JAKARTA – Eskalasi ketegangan geopolitik di kawasan Semenanjung Arab, khususnya konfrontasi bersenjata antara koalisi Arab Saudi dengan faksi Houthi dari Yaman terus memanas. Konflik ini tak hanya mengganggu keamanan melainkan menjadi disruptive variable (variabel pengganggu) dalam lanskap ekonomi global. Untuk itu Indonesia sebaiknya menghentikan atau menunda jamaah umrah untuk berangkat ke Arab Saudi.

Dampak konflik yang terjadi antara Saudi-Houthi berdampak pada sektor penyelenggaraan ibadah umrah di Arab Saudi, isu keamanan dan juga ketidaknyamanan dalam beribadah pastinya akan membayangi jamaah umrah. Sebagai negara dengan populasi Muslim terbesar dunia, Indonesia memegang peranan krusial dalam ekosistem umrah dunia. Dari sudut pandang ekonomi syariah, fenomena ini tidak hanya menuntut analisis makroekonomi terkait kerugian materiil, tetapi juga memerlukan dekonstruksi fiqh al-awlawiyyat (fikih prioritas) berbasis kerangka Maqshid Syariah guna merumuskan kebijakan kemaslahatan publik yang mitigatif.

Dalam desain Visi Saudi 2030, sektor pariwisata religi (haji dan umrah) diproyeksikan sebagai pilar utama dalam diversifikasi ekonomi non-migas Saudi. Untuk itu, ketiadaan arus masuk jamaah umrah asal Indonesia tentunya akan mengganggu keamanan yang memicu guncangan suplai dan permintaan (supply-demand shock) yang signifikan terhadap neraca pembayaran eksternal Kerajaan Saudi. Di sisi Indonesia, volume keberangkatan jamaah umrah juga sangat memengaruhi keberlangsungan ekosistem bisnis perjalanan umrah di dalam negeri.

Indonesia secara konsisten menyumbang angka kunjungan umrah terbesar kedua di dunia dengan rata-rata kunjungan berkisar 1,2 juta hingga 1,5 juta jamaah per tahun. Secara kalkulasi makroekonomi, jika asumsi pengeluaran rata-rata komponen ekonomi umrah seputar akomodasi, transportasi domestik, konsumsi, hingga logistic (land arrangement), satu kunjungan dari jamaah umrah di Arab Saudi menghabiskan sekitar 1.000-1.2000 dolar AS, pertanyaannya, apakah segala pertimbangan dampak ekonomi baik bagi Arab Saudi dan Indonesia ini sepadan dengan isu keselamatan jamaah?

Tentunya, sebagai negara yang berdaulat maka Indonesia berkewajiban untuk melindungi warganya dari dampak konflik internasional yang mengintai. Untuk itu, akan sangat bijaksana apabila Pemerintah Indonesia tak sekadar memberikan peringatan bagi jamaah umrah untuk berhati-hati dalam melaksanakan umrah di Arab Saudi, tapi juga harus memberikan sikap tegas untuk melarang warganya berangkat menunaikan ibadah umrah.

Melarang jamaah Indonesia untuk berangkat umrah ke Arab Saudi untuk waktu tertentu merupakan hal yang sangat masuk akal dalam kondisi seperti sekarang. Sebab, selain kerugian finansial langsung bagi negara tujuan maupun dampak dari multiplier effect ekonomi umrah di dalam negeri dan juga isu keselamatan jamaah itu sendiri, instabilitas geopolitik ini juga menciptakan eksternalitas negative makro yang meluas, salah satunya adalah potensi fluktuasi premi asuransi syariah (takaful).

Tinginya risiko zona konflik akan memaksa perusahaan asuransi perjalanan internasional menaikkan tariff premi takaful penerbangan secara signifikan demi memitigasi risiko force majeure dalam kondisi perang. Hal ini secara otomatis akan menaikkan komponen paket umrah secara keseluruhan (cost-push inflation) yang akan dibebankan langsung kepada jamaah.

Penutupan atau pengalihan jalur udara demi menghindari jangkauan proyektil atau pesawat tanpa awak (drone) akan memperpanjang waktu tempuh penerbangan. Ini akan berdampak pada pembengkakan biaya avtur maskapai dan menurunkan efisiensi manajemen armada penerbangan, apalagi profil jamaah haji maupun umrah Indonesia didominasi oleh jamaah dengan kalangan usia lanjut atau kurang produktif yang sangat rentan secara fisik apabila menempuh perjalanan jauh.

Dalam diskursus ekonomi syariah, orientasi aktivitas ekonomi dan ibadah tidak boleh dilepaskan dari koridor kemaslahatan manusia (maslahah mursalah). Puncak dari hierarki hukum Islam adalah menjaga lima elemen universal dalam Maqashid Syariah seperti menjaga agama (hifz ad-din), menjaga jiwa (hifz an-nafs), menjaga akal (hifz al-aql), menjaga keturunan (hifz an-nasl), dan menjaga harta (hifz al-mal). Maka ketika konflik bersenjata mengancam keamanan jalur transportasi udara maupun stabilitas kawasan territorial ibadah, pemeliharaan keselamatan jiwa secara hukum Islam harus didahulukan daripada melaksanakan ibadah sunnah umrah maupun pemenuhan target ekonomi bisnis yang tercipta.

Dar’ul mafasid muqaddamun ala jalbil mashalih, menolak kemudaratan harus didahulukan daripada mengambil kemaslahatan. Demikian yang sering digaungkan dalam perspektif ushul fiqh dalam hukum Islam. Secara teologis-ekonomis, menjalankan ibadah dalam kondisi risiko yang tinggi bertentangan dengan prinsip rasionalitas Islam yang melarang seseorang menjatuhkan diri dalam kebinasaan. Oleh karena itu, langkah paling bijak dan maslahat bagi Indonesia adalah menunda keberangkatan jamaah umrah hingga situasi keamanan regional dinyatakan pulih sepenuhnya oleh otoritas berwenang.