قصة إعادة جثمان المناضل الإندونيسي بونغ تومو من السعودية إلى بلاده

جاكرتا، إندونيسيا اليوم – تفرض السلطات السعودية إجراءات خاصة بحق الحجاج الذين يتوفون أثناء وجودهم في الأراضي المقدسة، حيث يُدفن المتوفى عادةً في مكة المكرمة أو المدينة المنورة، ولا يُنقل جثمانه إلى بلده الأصلي.

إلا أن هذه القاعدة شهدت استثناءً نادراً في حالة البطل الوطني الإندونيسي سوتومو، المعروف شعبياً بلقب «بونغ تومو»، إذ أصبح الحاج الإندونيسي الوحيد الذي أُعيد جثمانه من المملكة العربية السعودية إلى إندونيسيا بعد وفاته خلال موسم الحج.

وكان بونغ تومو، أحد أبرز رموز معركة سورابايا ضد الاستعمار، قد توفي أثناء الوقوف بعرفة في 7 أكتوبر/تشرين الأول 1981، قبل أربعة أيام فقط من بلوغه الحادية والستين من عمره. وقد وُلد في 3 أكتوبر/تشرين الأول 1920.

إقرأ أيضا: ماكرون يشيد بدور إندونيسيا في مهمة قوة الأمم المتحدة المؤقتة في بلبنان

وبموجب الأنظمة المعمول بها آنذاك، دُفن جثمانه في السعودية فور وفاته. غير أن السلطات الإندونيسية بدأت تحركات دبلوماسية مكثفة سعياً لنقل رفاته إلى الوطن.

وفي أكتوبر/تشرين الأول 1981، تقدمت عائلة بونغ تومو، عبر نجله بامبانغ سولاستومو، بطلب رسمي إلى مجلس العلماء الإندونيسي لدراسة إمكانية نقل الجثمان. وعلى إثر ذلك، عقدت لجنة الفتوى التابعة للمجلس اجتماعاً في 13 أكتوبر/تشرين الأول من العام نفسه.

وأسفر الاجتماع عن إصدار قرار وقّعه كل من الشيخ محمد شكري غزالي وهاشم برودجوكوسومو، تضمن بياناً شرعياً وتوصيات بشأن مسألة نقل الجثمان.

وأوضح المجلس أن غالبية الفقهاء يرون عدم جواز نقل الميت بعد دفنه إلا لسبب شرعي معتبر، بينما يجيز المذهب المالكي ذلك إذا اقتضته مصلحة راجحة، مثل تسهيل زيارة الأهل أو دفن المتوفى إلى جانب أفراد أسرته.

وجاء في البيان الرسمي الصادر عن المجلس:

1. نظراً إلى أن من المعتاد أن يُدفن الحجاج الذين يتوفون في الأراضي المقدسة هناك، لما في ذلك من تكريم وفضل عظيم من الله تعالى، فإننا نرى أن الأفضل هو عدم نقل جثمان الفقيد ما دام قد دُفن في تلك البقاع المباركة.
2. وإذا وُجدت اعتبارات أخرى تدعو إلى نقل الجثمان، فينبغي العلم أن جمهور العلماء لا يجيزون نقل الميت بعد دفنه إلا لسبب تقره الشريعة. أما الإمام مالك فيجيز ذلك إذا كان فيه مصلحة معتبرة، ومن ذلك تسهيل زيارة الأقارب أو دفنه في مقبرة العائلة.
3. وإذا تقرر الأخذ بالخيار الثاني، فمن المناسب طلب التوجيهات اللازمة من الجهات الحكومية المختصة.
4. كما ينبغي أخذ التكاليف المالية الكبيرة المترتبة على عملية النقل بعين الاعتبار، إذ يمكن توجيه هذه الأموال إلى أعمال خيرية جارية يعود نفعها على الفقيد بصورة أكبر».

شخصيات وطنية ودبلوماسية رفيعة المستوى

بعد ذلك، رفعت عائلة بونغ تومو طلبها إلى الرئيس الإندونيسي آنذاك، سوهارتو، الأمر الذي فتح الباب أمام تحركات دبلوماسية على أعلى المستويات بين البلدين.

وباشرت وزارة الخارجية الإندونيسية والجهات المعنية التنسيق مع السلطات السعودية، فيما تحركت السفارة الإندونيسية في المملكة لاستكمال جميع الإجراءات والوثائق المطلوبة.

إقرأ أيضا: فرع المحمدية في سندانغدوور يستضيف خطيباً من مصر لصلاة عيد الأضحى: «صغير الحجم، كبير الهمة»

كما سافر بامبانغ سوليستومو إلى السعودية برفقة طبيبين متخصصين في الطب الشرعي للمشاركة في عملية التحقق من هوية الجثمان.

وحظيت هذه الجهود بدعم من الزعيم الإسلامي البارز محمد ناصر، الذي كان عضواً في رابطة العالم الإسلامي. وقد بعث برسالة شخصية إلى ملك المملكة العربية السعودية طالباً فيها المساعدة لتسهيل إجراءات نقل الجثمان.

وبعد ثمانية أشهر من المتابعات الإدارية والجهود الدبلوماسية، نجحت إندونيسيا في إعادة جثمان بونغ تومو إلى أرض الوطن.

ودُفن جثمان صاحب الخطب الحماسية التي ألهمت المقاومة الإندونيسية في مقبرة نغاغيل ريجو العامة بمدينة سورابايا، حيث لا يزال يُعد أحد أبرز رموز النضال الوطني في تاريخ البلاد.

تابع الأخبار والمقالات الأخرى على قناة واتساب
إرني بوسبيتا ساري | إندونيسيا اليوم | BABELINSIGHT.ID

---

JAKARTA, INDONESIA ALYOUM.COM – Pemerintah Kerajaan Arab Saudi menerapkan kebijakan ketat terkait jemaah haji yang wafat di Tanah Suci. Setiap jenazah tidak diperbolehkan dibawa pulang ke negara asal dan harus dikuburkan di Makkah atau Madinah.

Namun, pengecualian sejarah terjadi pada jenazah Pahlawan Nasional Indonesia, Sutomo atau yang akrab disapa Bung Tomo. Dirinya menjadi satu-satunya jemaah haji asal Indonesia yang jasadnya berhasil dipulangkan ke Tanah Air, seperti dikutip dari Detikcom.

Tokoh sentral Pertempuran Surabaya ini mengembuskan napas terakhir saat melaksanakan wukuf di Arafah pada 7 Oktober 1981. Bung Tomo berpulang pada usia 61 tahun kurang empat hari, setelah lahir pada 3 Oktober 1920.

Berdasarkan regulasi resmi Arab Saudi, jenazah Bung Tomo langsung dimakamkan di sana. Meski demikian, pihak otoritas Indonesia segera melakukan langkah diplomasi agar jasad sang pahlawan dapat dipindahkan ke Indonesia.

Pihak keluarga melalui putra Bung Tomo, Bambang Sulastomo, mengirimkan surat permohonan pemindahan jenazah kepada Majelis Ulama Indonesia (MUI) pada Oktober 1981. Merespons hal tersebut, Komisi Fatwa MUI menggelar rapat pada 13 Oktober 1981.

Pertemuan tersebut menghasilkan surat keputusan yang ditandatangani oleh KH M. Syukri Ghozali dan H.S. Prodjokusumo. Melalui dokumen tersebut, MUI memberikan pandangan hukum Islam dan rekomendasi terkait rencana pemindahan makam.

MUI menjelaskan bahwa mayoritas ulama melarang pemindahan jasad yang telah dikuburkan tanpa alasan syar’i. Namun, Mazhab Imam Maliki memperbolehkan pemindahan demi kemaslahatan, termasuk untuk memudahkan ziarah keluarga.

MUI menetapkan empat poin penjelasan resmi sebagai berikut:

1. Mengenai lazimnya para jama’ah haji yang meninggal di tanah suci itu dimakamkan di sana sebagai suatu kehormatan dan rahmat Allah yang tinggi, maka kami berpendapat bahwa lebih baik jenazah almarhum yang dimakamkan di sana tidak dipindahkan.

2. Jika sekiranya memang ada pertimbangan lain, yang mendorong untuk memindahkan juga, maka perlu diketahui sebagian besar para Ulama, menetapkan bahwa memindahkan jenazah yang telah dimakamkan itu tidak boleh, kecuali ada alasan yang dibenarkan oleh syari’at. Adapun Imam Maliki membolehkan pemindahan jenazah yang telah dimakamkan dengan alasan kemaslahatan, di antaranya untuk memudahkan ziarah atau dimakamkan di tengah makam keluarga

3. Jika sekiranya alternatif kedua yang akan ditempuh, perlu kiranya dimintakan petunjuk-petunjuk kepada pemerintah

4. Kiranya patut pula menjadi pertimbangan biaya yang tentunya besar itu, akan dapat lebih dimanfaatkan untuk beramal jariyah yang akan besar manfaatnya bagi almarhum.”

Keterlibatan Tokoh Nasional dan Diplomasi Tingkat Tinggi

Keluarga Bung Tomo selanjutnya meneruskan permohonan pemulangan ini kepada Presiden Soeharto yang menjabat saat itu. Langkah ini memicu pergerakan jalur diplomasi tingkat tinggi antarnegara.

Departemen Luar Negeri beserta lembaga terkait langsung menjalin koordinasi intensif dengan otoritas Arab Saudi. Kedutaan Besar Republik Indonesia (KBRI) di Arab Saudi juga bergerak cepat mengurus seluruh kelengkapan dokumen.

Bambang Sulistomo kemudian terbang menuju Arab Saudi dengan didampingi oleh dua dokter forensik untuk melakukan proses identifikasi jenazah. Upaya ini juga mendapat dukungan besar dari tokoh nasional Mohammad Natsir.

Selaku bagian dari Rabithah Al-‘Alam Al-Islami (Liga Muslim Dunia), Mohammad Natsir mengirimkan surat personal kepada Raja Arab Saudi. Surat tersebut berisi permohonan bantuan agar proses pemindahan jasad berjalan lancar.

Setelah melalui proses birokrasi dan diplomasi selama delapan bulan, jenazah Bung Tomo akhirnya berhasil dipulangkan ke Indonesia. Jasad sang orator perjuangan tersebut kemudian dimakamkan di Tempat Pemakaman Umum (TPU) Ngagel Rejo, Surabaya.

Erni Puspita Sari | BABELINSIGHT.ID